Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2010

Καλόπουλος 55, Ολυμπιακός 53, ΠΑΟΚ 53

Με τον 12ο παίκτη ο Παναθηναικός, δηλαδή τον καλόπουλο, πέρασε νικηφόρα από την Νέα Σμύρνη επικρατώντας του Πανιωνίου με 2-0. Απόρώ πως δεν ντρέπονται οι παίκτες της ομάδας του  Παναθηναικού με τέτοια ρεζιλίκια. Είχαμε τον καραγκούνη ως μέγα βουτηχτή, τώρα έχουμε και το μαθητή του, τον Νίνη, ο οποίος με μια βουτιά κέρδισε πέναλτι που μόνο ο  Καλόπουλος θα μπορούσε να δει

 Από την άλλη, ο ΠΑΟΚ κυνηγάει το πρωτάθλημα ισοβαθμόντας με εμάς στη δεύτερη θέση. Χθες πέρασε θριαμβευτικά με 3-0 νίκη στα πηγάδια απένταντι στην Σκοντα Ξάνθη.

 Ας περάσουμε σε εμάς.
Πήραμε μια νίκη μετα δυσκολίας με σκορ 2-0 απέναντι στον Ατρόμητο. Η ομάδα αν και νίκησε, δεν ικανοποίησε σε γενικές γραμμές, ωστόσο μπορεί να υπάρξει και ως δικαιολογία πως ήταν το τρίτο παιχνίδι μες στην βδομάδα. Ήταν αγχωτική η νίκη όπως δήλωση και ο Μπόσο αλλά πολύ σημαντική. Η ομάδα επιβάλλεται να κάνει 7 νίκες ακόμα σε ισάριθμα παιχνίδια ώστε να στεφθεί και πάλι πρωταθλητρια.

 Η νίκη σε εικόνες και βιντεο! Τα παρακάτω είναι "κλέμενα"  από το gavros.gr

 







Κα γιατί όχι διπλό στο ΟΑΚΑ;

Σήμερα η ομαδάρα μας στο μπάσκετ θα παίξει κόντρα στον ακατανόμαστο στις 10 η ώρα στο κλειστό του ΟΑΚΑ. Ο Ολυμπιακός φέτος έχει παίξει 2 φορές με τον λαγό στο μπάσκετ και έχει ισάριθμες νίκες.

Τους έχουμε νικήσει σε ΣΕΦ και ΕΛΛΗΝΙΚΌ. Και γιατί όχι και στο ΟΑΚΑ σήμερα; Ξέρουμε πως είναι δύσκολο να τους νικήσουμε στην έδρα τους, αλλά πρέπει. Αν τους νικήσουμε και στην έδρα τους, τους έχουμε τελειώσει και το πρωτάθλημα βάφεται κόκκινο και στο Μπάσκετ. Βέβαια , υπάρχουν και οι γύροι των play off όπου εκεί παίζονται όλα. Όμως σε περίπτωση νίκης σήμερα, πιάνουμε την κορυφή του βαθμολογικού πίνακα και αν λήξει η κανονική διάρκεια του πρωταθλήματος με εμάς πρώτους τότε έχουμε το πλεονέκτημα έδρας, δηλαδή θα νικήσουμε στα πλεη οφ περισσότερες φορές τον Βάζε λο στο σπιτι μας. Αντιθέτως αν χάσουμε, θα αναγκαστούμε να κερδίσουμε τον Βάζελο περισσότερες φορές εκτός έδρας κατά τη διάρκεια  των πλέυ οφ.

Συμπεραίνοντας, ότι και να γίνει σήμερα να ξέρετε πως το πρωτάθλημα είναι ήδη κόκκινο στο Μπάσκετ

Aκολουθούν μερικές φωτογραφίες ύστερα από την κατακτηση του κύππελου:

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ

¨Ενα παλιό δικό μου βίντεο!

Σάββατο 27 Φεβρουαρίου 2010

Αϋπνίες και αντιμετώπιση

Πολλά άτομα πάσχουν από την λεγόμενη Αϋπνία. Θα σας προτείνω έναν τρόπο αντιμετώπισης από προσωπικό μου βίωμα και όχι τι λένε οι επιστήμονες ιατροί επί του θέματος.

Ας δουμε καταρχήν τί είναι η αυπνία:

Στην ουσία,  αϋπνία ονομάζουμε την κατάσταση κατά την οποία ένα άτομο νιώθει ότι η διάρκεια ή η ποιότητα του ύπνου του δεν είναι ικανοποιητικές.

Τις προάλλες ύστερα από μια κουραστική μέρα ήθελα τόσο πολύ να κοιμηθώ καλά και ήρεμα το βραδάκι. Μάταια όμως! Στριφογύριζα αριστερά-δεξία, σηκωνόμουν κάθε τρεις και λίγακι από το κρεβάτι διχώς να μπορώ να κοιμηθώ.Βασανιζόμουν κυριολεκτικά από τις αυπνίες που είχα εκείνο το βράδυ. Κάποια στιγμή έφερα στην αναμνησή μου, μια συμβουλή που είχε δώσει κατά τη διάρκεια του κυρήγματος ,στην ενορία μας, ένας εξαιρετικός ιερέας. Μας είχε πει λοιπόν, πώς αν κάποια βράδια έχουμε αυπνίες καλό και ωφέλιμο είναι να σηκωθούμε από το κρεβάτι μας και να κάνουμε απόδειπνο(προσευχή). Αποφάσισα, τότε να εφαρμόσω τα λόγια του ιερέως, που είχα ακούσει. Και όμως ίσχυε, κατά γράμμα ότι μας είπε. Τα αποτελέσματα ήταν εξαιρετικά . Μόλις τελείωσα το απόδειπνο, δεν κατάλαβα για πότε με πήρε ο ύπνος. Και την επόμενη μέρα, ήμουν γεμάτος όρεξη για πνευματική και σωματική  εργασία.

Σου προτείνε αδερφέ, την επόμενη φορά που θα χεις αυπνίες  να προσευχηθείς στο Θεό. Αλλά να προσευχηθείς σωστά. Να είσαι προσηλωμένος στην προσευχή σου κατά τη διαρκειά της.

Υπόσχομαι πως θα κάνω και αναρτηση περί προσευχής

Σεισμός 8,8 ρίχτερ στη Χιλή

Σε ετοιμότητα βρίσκεται το Κέντρο Προειδοποίησης για Τσουνάμι στον Ειρηνικό, για το ενδεχόμενο να πληγούν από τσουνάμι και άλλες χώρες

Σε κατάσταση συναγερμού βρίσκονται οι αρχές της Χιλής μετά τον ισχυρότατο σεισμό των 8,8 Ρίχτερ που έπληξε την κεντρική χώρα τα ξημερώματα του Σαββάτου.
 

Τουλάχιστον 47 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους, ενώ εκφράζονται φόβοι ότι ο αριθμός των νεκρών θα αυξηθεί.

Πολλά κτήρια στην κεντρική χώρα έχουν καταρρεύσει, ενώ έχει διακοπεί η επικοινωνία και η ηλεκτροδότηση σε πολλές περιοχές.

Χιλιάδες άνθρωποι έχουν βγει στο δρόμο σε κατάσταση πανικού.

Η πρόεδρος της χώρας Μισέλ Μπατσελέτ, η οποία συγκάλεσε έκτακτο συμβούλιο, συνέστησε ψυχραιμία και τόνισε ότι η χώρα βίωσε έναν ισχυρότατο σεισμό. Επεσήμανε ότι οι αρχές προσπαθούν να εκτιμήσουν την κατάσταση αναφορικά με τις απώλειες, τους τραυματισμούς και τις καταστροφές σπιτιών και υποδομών.

Υπογράμμισε ότι σε πολλές περιοχές έχουν καταρρεύσει τα δίκτυα επικοινωνίας και οι αρχές καταβάλλουν προσπάθειες αποκατάστασής τους.

Ο σεισμός έγινε κοντά στην Κονσεπσιόν, δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της χώρας και το επίκεντρο του σεισμού εντοπίζεται 90 χιλιόμετρα βορειοανατολικά της πόλης και σε βάθος 55 χιλιομέτρων. Η δόνηση ήταν τόσο ισχυρή ώστε έγινε αισθητή μέχρι την Αργεντινή.

Αυτόπτης μάρτυρας τον οποίον επικαλείται το πρακτορείο Reuters είπε ότι η δόνηση διήρκεσε μεταξύ 10 και 30 δευτερολέπτων.

Αρχικά το Αμερικανικό Γεωλογικό Ινστιτούτο, είχε ανακοινώσει ότι ο σεισμός ήταν μεγέθους 8,3 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ.

Ο σεισμός προκάλεσε τσουνάμι τριών μέτρων που σύντομα αναμένεται να πλήξει τις ακτές της Χιλής και του Περού. 

"Οι παρατηρήσεις για το επίπεδο της θάλασσας δείχνουν ότι έχει ενεργοποιηθεί ένα τσουνάμι. Μπορεί να είναι καταστροφικό κατά μήκος των ακτών κοντά στο επίκεντρο του σεισμού και θα μπορούσε να απειλήσει πιο απομακρυσμένες ακτές", αναφέρει στην ιστοσελίδα του το Κέντρο Προειδοποίησης για Τσουνάμι στον Ειρηνικό.

Παράλληλα, σε ετοιμότητα βρίσκεται το Κέντρο Προειδοποίησης για Τσουνάμι στον Ειρηνικό, για το ενδεχόμενο να πληγούν από τσουνάμι και οι ακτές του Ισημερινού, του Περού, της Κολομβίας, του Παναμά, της Κόστα Ρίκα και της Ανταρκτικής.

Αλλά και στο Τόκιο η μετεωρολογική υπηρεσία προειδοποίησε για τον κίνδυνο τσουνάμι στις ακτές του Ειρηνικού.

Λίγη ώρα μετά το σεισμό ακολούθησαν δύο ισχυροί μετασεισμοί μεγέθους 6,2 και 5,6 βαθμών της κλιμακας Ρίχτερ.

Η Χιλή διατηρεί το ρεκόρ των μεγαλύτερων σεισμικών νήσεων παγκοσμίως.

Το 1960 στη Χιλή σημειώθηκε ο ισχυρότερος σεισμός του 20ου αιώνα, μεγέθους 9,5 Ρίχτερ. Τότε είχαν χάσει τη ζωή τους περισσότεροι από 1.655 άνθρωποι.
Τηλεφωνικό κέντρο για τους Έλληνες της Χιλής
Το υπουργείο Εξωτερικών, ενεργοποίησε, λόγω του σεισμού στη Χιλή, τη Μονάδα Διαχείρισης Κρίσεων. Οι Έλληνες πολίτες που επιθυμούν να πληροφορηθούν για την τύχη συγγενών τους, ή άλλων προσώπων που τυχόν βρίσκονται στη Χιλή, μπορούν να επικοινωνούν στην ακόλουθη τηλεφωνική γραμμή: 210-368 1912.
Όπως δήλωσε στο ΣΚΑΪ 100,3 η ελληνίδα πρέσβης στη Χιλή Χρυσούλα Καρυκοπούλου, στη χώρα ζουν περίπου 5.000 Έλληνες δεύτερης και τρίτης γενιάς, ωστόσο κατοικούν κυρίως στη βόρεια χώρα, μακριά απο το επίκεντρο του σεισμού στην πόλη Κονσεπσιόν.

Σκάι

Παρασκευή 26 Φεβρουαρίου 2010

ΓΑΜΙΕΤΑΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ

Ένα εξαιρετικό hip-hop κομμάτι, που τα χώνει στους Μογγόλους. Θα ήθελα να το ακούσετε όλοι το παρακάτω τραγούδι ακόμα και εσείς που δεν σας αρέσει το hip hop.

1000 Αναρτήσεις

Χθες με την αναρτησή μου "Ολυμπιακός-Μπορντό 0-1", ο Φωτεινός νους έφτασε τις 1000 αναρτήσεις. Εγώ ως χρήστης της google με το ψευδώνυμο Θεό7δωρος και διαχειριστή του Φωτεινού νου σας ευχαριστώ για την στήριξη που δείχνετε στο blog μου εδώ και 2 χρόνια περίπου.Θα ήθελα να σας παρακαλέσω, όταν διαφωνείτε με κάποιο άρθρο στο blog μου να αφήνετε από κάτω το σχολια σας ή στο cbox..Τέλος, μεγάλη μου ευχαρίστηση θα ήταν συνέχισετε να μου στέλνετε email με τις απόψεις σας, για οποιαδήποτε απορία ή σκέψη. Αν δεν σας άρεσε κάποιο στοιχείο στο blog μου, μπορείτε να κάνετε το ίδιο(επικοινωνείτε μαζί μου). Αντιθέτως, αν πάλι σας άρεσε κάτι (για παράδειγμα το κείμενο που ακολουθεί το βελάκι), μπορείτε πάλι να επικοινωνείσετε μαζί μου.
Υπενθυμίζω τους τρόπους επικοινωνίας!
Στο apogonostwnel@yahoo.gr ,στο msn yperhfanos@hotmail.com , στο youtube ως "nstheo" και στο facebook αλλάζω συνεχώς ονόματα για ευνόητους λόγους.

Τετάρτη 24 Φεβρουαρίου 2010

Ολυμπιακός-Μπορντό 0-1

Καταρχάς πριν γράψω οτιδήποτε θέλω να απευθυνθώ στα βαζελάκια και να τους πω με ευγενικό τρόπο να σκάσουνε και να μην βγάλουν κιχ. Εμείς παίζουμε ακόμα στο champions league στις 21.45 και ημέρα Τριτη/Τετάρτη ενώ αντιθέτως αυτοί παίζουν στις 8 ή στις 10.05 ημέρα Πέμπτη στο europa league. Αυτή είναι η διαφορά μας. Παίζαμε κόντρα σε μια πολύ καλή ομάδα την Μπορντό,η οποία είναι η μοναδική ομάδα που έχει καταφέρει να συγκεντρώσει 16 βαθμούς στους ομίλους του champions league, πράγμα που δεν έχει καταφέρει ούτε η Ρεαλ ούτε η Μάντσεστερ ούτε η Μπαρτσελόνα μέχρι στιγμής.

Παρ'ολ' αυτά, είχαμε ένα αρκετά καλό ημίχρονο όπου κάλιστα μερικές φάσεις θα μπορούσαν να είχαν πολύ καλύτερα αποτελέσματα, αλλά είμασταν άτυχοι ώσπου στο 45+2 δεχτήκαμε το γκολ και εκεί τελείωσαν όλα..Στο δεύτερο ημίχρονο η εικόνα της ομάδας δεν ήταν και τόσο ικανοποιητική όπως στο πρώτο χωρίς να έχουμε φάσεις για γκόλ. Όμως , οι παικτες μας στο τελευταίο 10λεπτο έδειξαν πάθος και έπαιξαν με τσαμπουκά. Μάλιστα, μας ακύρωσαν και καθαρό γκολ στο 90+3 και δεν μας έδωσαν και 1 κόρνερ ύστερα από την επέμβαση που έκανε ο γάλλος τερματοφύλακας στο σουτ του Λούα-λούα.

Πιστεύω, πως αν δείξουμε παρόμοιο πάθος με αυτό του τελευταίου 10λεπτου θα πάρουμε επιθυμητό αποτέλεσμα μέσα στην Μπορντό. Και οι παίκτες μας έδειξαν πολλά στο τελευταίο 10λεπτο. Εξ' άλλου, για αυτό πήραν και το χειροκρότημα από το κόσμο. Παρεμπειπτόντως , ο κόσμος του ολυμπιακού έδειξε για άλλη μια φορά το μεγαλείο του. Η ατμόσφαιρα ήταν υπέροχη και θερμή ,και θαρρώ πως κάθε παίκτης θα ήθελε να είχα έναν τέτοιο κόσμο να τον θερμαίνει.

Η 17 Μαρτίου, όπου θα γίνει ο επαναληπτικός πλησιάζει! Δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα. Πάμε γερά με τσαμπουκα και θα το κάνουμε μπουρδέλο το Μπορντό, όπως κάναμε παλιά το Τορίνο. Θρύλε γερά με τσαμπουκά, θα ναι παντού κοντά η Θύρα η 7

Τρίτη 23 Φεβρουαρίου 2010

Αίσχος και Ντροπή για την Γερμανία

 

Αυτό, όπως σας έγινε γνωστό, είναι το εξώφυλλο του Βαρβαρόφωνου περιοδικού focus. Αναπαριστά, την αφροδίτη της Μήλου , ντυμένη από τη μέση και κάτω με την ελληνική σημαία.και με υπερηψωμένο το μεσαίο δάκτυλο κάνοντας χειρονομία.. Η Γερμανία ξεπέρασε (ύβρις) κάθε όριο ιστορικού σεβασμού και παράδοσης. Ας προσέξει, λοιπόν καλύτερα η Γερμανία γιατί ύστερα από κάθε ύβρις ακολουθεί η θεία Νέμεσις, 

Τώρα για το θέμα χρέους.... αφήστε το στην άκρη. Ποιος χρωστάει σε ποιον; Εμείς σε αυτούς ή αυτοί σε εμάς. Έγω έχω να υπενθυμίσω πως  η Ελλάδα είναι η μοναδική χωρα που δεν έχει πάρει ακόμα αποζημίωση από την Ναζιστική Γερμανία για τα εγκλήματα του ΄Β Παγκοσμίου Πολέμου. Η αποζημίωση αυτή αν δε κάνω λάθος ανέρχεται στα 70.000.000.000 €. Επιπλέον, μην ξεχνάμε και ένα σωρό αρχαία ελληνικά αγάλματα τα οποία κοσμούν τα Γερμανικά Μουσεία, τα οποία κατά τη γνώμη μου πρέπει να επιστραφούν στην Ελλάδα καθώς δεν ξεπουλούνται τα ίδια λόγω ανεκτίμητης αξίας.
Τέλος, μην ξεχνάμε και τους Έλληνες μετανάστες, οι οποίοι έφτιαξαν και ενισχυσαν κυριολεκτικά την οικονομία της Γερμανίας αμέσως μετά τον Β Παγκόσμιο πόλεμο.

Το ηλεκτονικό ταχυδρομείο για όποιον θέλει να διαμαρτυρηθεί: leserbriefe@focus-magazin.de

Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου 2010

Κράτα αρχείο

Καθημερινά , βομβαρδίζεσαι με ένα σωρό πληροφορίες. Τυχαίνει να ζούμε στην "εποχή της πληροφορίας" όπως ορίζουνε μερικοί. Φυσικό και επόμενο είναι με αυτή την υπερτεχνολογια που μας περιτριγυρίζει να δεχόμαστε συνέχεια κάθε είδους πληροφορίες είτε διαβάζοντας είτε ακούγοντας τες. Πολλές απ' αυτές είναι χρήσιμες, άλλες σκουπίδια. Δυστυχώς, οι περισσότερες απ' αυτες είναι βρώμικες και ανωφελείς. Tα μέσα μαζικής εξαπάτησης παρουσιάζουν όλο βρωμιές, ψευτιές, προστυχιές και ότι άλλο σκουπίδι μπορείτε να φανταστείτε. ¨Ομως μέσα στην τόση βρωμία μπορεί να σου παρουσιάσουν και κάτι χρήσιμο και αναμφισβητητα αληθινό. Όμως, ποτέ δε θα δώσουν την απαραίτητη και βαρύνουσα σημασία στο χρήσιμο και αληθινό. Και επειδή, πολλές φορές είναι υποχρεωμένοι να το αναφέρουν στο κοινό, το διαπερνούν  πολύ επιφανειακά. Για παράδειγμα, στις εφημερίδες. Τα εξώφυλλα συνήθως των εφημερίδων απεικονίζουν κάθε είδους βρωμιά, αλλά τις παραβιάσεις των Τούρκων στο Αιγαίο ή τις δεν αναφέρουν καθόλου ή τις περνάνε με πολύ ψιλά γραμματα ώστε να μην τις προσέξει ο κόσμος. Γενικώς , ένα επιμέρους συμπέρασμα που μπορούμε να βγάλουμε πάνω σε αυτό το θέμα είναι πως " μελετάμε το κάθε τι".

Ας επανέλθω στο θέμα, Όταν βρω κάτι το οποίο θεωρώ χρήσιμο, μπορώ να το κρατήσω ως αρχείο. Αν είναι σε εφημερίδα, κρατάω απόκομμα. Αν στο διαδύκτυο, αποθηκεύω την σελίδα. Αν σε εκπομπή του ραδιοφώνου, ψάχνω αμέσως (κυρίως στο διαδύκτυο) για να βρω την εκπομπή.κ.ο.κ.

Μπορεί κάλιστα να με ρωτήσει κάποιος: " ρε Φωτεινέ Νου καλά όλα αυτά που μας λες, αλλά που θα μου φανούν χρήσιμα;"
"στην επιβεβαίωση και στην εξακρίβωσης της αλήθειας",απαντάω. Καθημερινά τυχαίνεις να συμμετέχεις σε αρκετούς διαλόγους. Σε άλλους συμφωνείς, σε άλλους πάλι όχι. Αν κάνεις καθημερινά αυτη τη δουλειά, δηλαδή να κρατάς αρχείο-σημειώσεις, θα σου είναι πολύ εύκολοτερο να συμμετάσχεις σε συζητήσεις καθώς θα γνωρίζεις τι ειπώθηκε από ποιον και από πότε.

Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 2010

ΖΑΛΙΣΤΗΚΕ Ο ΛΑΓΟΣ

Θυμάμαι , πριν κανένα μήνα πως η διαφορά ανάμεσα στο βάζελο και τον Ολυμπιακό ήταν στους 8. Όμως ο Παναθηναικός δεν είναι ούτε γεννημένος πρωταθλητής ούτε εθισμένος να βρίσκεται στη κορυφή του βαθμολογικού πίνακα. Έτσι άρχισε να ζαλίζεται και η διαφορά να μειώνεται ολοένα και περισσότερα.

Ο Παναθηναικός πήγε να παίξει στην Τούμπα  πιστεύοντας πως είχε σίγουρη την νίκη εφ' όσον οι ίδιοι οι ΜΠΑΟΚΤΖΗΔΕΣ θεωρούσαν πως αν έχανε ο ΜΠΑΟΚ θα ήταν καλό για το ποδόσφαιρο διότι θα ήταν πολύ πιθανό να πάρει κάποια άλλη ελληνική ομάδα(παναθηναικός) το πρωτάθλημα.
Το παιχνίδι στην τούμπα ήταν σκέτη τσόντα στην οποία μέχρι και ο Γκουσγκούνης θα ήθελε να πρωταγωνιστούσε. Ο Βάζελος είχε τόν έλεγχο του παιχνιδιού (μες στην Τούμπα) αλλά λόγω υπερβολικής σιγουριάς πως το είχε το παιχνίδι δεν κατάφερνε να ευστοχήσει στο τέρμα του Χαλκιά. Από την άλλη ο ΜΠΑΟΚ βγήκε ελάχιστες φορές στην επίθεση και σημείωσε 2 τέρματα. Τέλος πάντων, δε θα μείνω άλλο στο ματς καθώς όπως είχα γράψει και τις προάλλες δεν μας ενδιαφέρει ούτε ο ΜΠΑΟΚ ούτε η αλογοτροφή παρα μόνον να νικάει ο Θρύλος. Είδατε αγαπητοί μου αδερφοί, είχαμε την ευκαιρία να ξαναπατούσαμε κορυφή αλλά στραβοπατήσαμε χτες στο Ηράκλειο. Δεν πειράζει όμως! Θα την ξαναπατήσουμε την κορυφή στις 21 Μαρτίου του 2010 ,η Νέα Λεωφόρος γαρ Εγγυς!

ο Λαγός φέρεται αλαζονικά και η αλαζονεία τιμωρείται απο αρχαιοτάτων χρόνων

ΥΓ:  Μετά τη σημερινή νιικη του ΠΑΟΚ επί του ΠΑΟ ο Ολυμπιακός ισοβαθμεί με τον ΠΑΟΚ. Είμαστε όμως πρώτοι λόγω των 2 εκτός έδρας γκολ που σημειώσαμε στη Τούμπα.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

 
Ιδιαίτερη σημασία έχει η σημερινή ημέρα για κάθε ευσεβή πιστό Χριστιανό. Σήμερα , όπως όλοι γνωρίζουμε είναι η κυριακή της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ όπου εορτάζουμε την αναστήλωση των ιερών εικόνων και τον θρίαμβο της ορθοδόξου πίστεως κατά της αίρεσης της εικονομαχιας, μια αίρεση η οποία δεν εδέχοντο να τιμά τις ιερές εικόνες.
Αυτή η αίρεση καταδικάστηκε από την Ζ οικουμενική σύνοδο , που συγκάλεσε η αυτοκράτειρα Θεοδώρα. Τούτη η εορτή έχει μεγάλη και βαρύνουσα σημασία, γιατί όπως και τότε είχαμε τους εικονομάχους έτσι και τώρα έχουμε ένα σωρό αιρέσεις που διεστραβλώνουν την αλήθεια της πιστεώς μας. Σε ένα σημείο που αλλοιώνουν συνέχεια την αλήθεια, είναι αυτό περί καταγωγής του Ιησού Χριστού και ποιο από τα 3 πρόσωπα της Αγίας τριάδος είναι ανώτερο και κατώτερο. Όμως, εμείς οι ορθόδοξοί πιστοί πιστεύουμε στο ακόλουθο δόγμα: "Πίσω από τον Υιό του ανθρώπου κρύβεται ο υιός του Θεού". Εδώ, ο άνθρωπος λόγω επιπολαίοτητας του το ερμηνεύει όπως θέλει ή μάλλον καλύτερα προσπαθεί να τον ερμηνεύσει με την κοινή λογική και έτσι οδηγείται στη πλάνη η οποία πηγάζει από το Διάβολο. Όμως αδερφοί μου, η πίστη μας υπέρλογη: ΠΡΟΣΟΧΗ όμως: όχι παράλογη!

Τέλος, θα ήθελα να πω σε εσάς Ορθόδοξοι αδερφοί μου να προσέχετε πολύ τους αιρετικούς και δη τους μάρτυρες του Ιεχωβά. Σύντομα, θα σας γράψω και ορισμένα πράγματα για αυτούς , οι οποίοι λειτουργούν διαβολικά.

Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2010

ΕΤΣΙ ΓΑΜΑΕΙ Ο ΠΕΙΡΑΙΑΣ


Μας τρέλανε ο θρύλος μας σήμερα. Μας χάρισε την πρώτη κούπα της χρονιάς στο μπάσκετ. Ο Ολυμπιακός εξαφάνισε με 68-64 τον λαγό στο τελικό κυππέλου του Ελληνικού Μπάσκετ, σε ένα ματς θρίλερ.

Τα κορίτσια μας στο πόλο,προκρίθηκαν στο final 4 του champions league,επικραττωντας με 10-4 της Σεμπαντέλ.Το ίδιο έκαναν και οι άντρες του πόλο περνώντας νικηφόρα το εμπόδιο της βουλιαγμένης με 10-4.

Μεγάλες οι νίκες για τον Ολυμπιακό,κυρίως η κατάκτηση του κυππελου στο μπάσκετ με τον ακατανόμαστο, όμως δεν συνδιάστηκαν και με τον ανάλογο τρόπο στο ποδόσφαιρο. Εκεί η ομάδα μας γκέλαρε κόντρα σε έναν εργοτέλη ο οποίος είχε και στο πλευρό του το κύριο Σπάθα. Όμως το πρωτάθλημα δεν έχει χαθεί ακόμα. Αν και ηττηθήκαμε με 1-1(τις περισσοτερες φορές η ισσοπαλία έχει την ιδια αξία με την ήττα), θεωρώ πως η ομάδα μας μπορεί να τα καταφέρει μια χαρά.

Σαφώς και δεν περιμένουμε να γκελάρει ο βάζελος αύριο,διότι μην ξεχνάμε πως ο ΜΠΑΟΚ ειναι παράρτημα του παναθηναικού.Αλλά ακολουθούν και άλλα κρίσιμα παιχνίδια για τον ΠΑΟ όπως αυτό της τελευταίας αγωνιστικής κόντρας στα Γιάννενα., στην έδρα των Ιωαννίνων

Άγιος Θεόδωρος και Χρόνια μου Πολλά

Ημέρα εορτασμού του Αγίου Θεοδώρου, η σημερινή. Εγω ο ανάξιος δούλος του Κυρίου Ημων Ιησού Χριστού τυχαίνει να φέρω το όνομα του Μεγάλου Αυτού. Xρόνια μου πολλά και να με χαίρομαι.

Παρακάτω σας παραθέτω το βίο του Αγίου Θεόδώρου, στον οποίο συναξαριστης είναι ο Άγιος Γρηγόριος ο Νυσσης:


Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων
O Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων ή Θεόδωρος Αμασείας ( - 297) είναι Άγιος της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Έδρασε στα χρόνια των αυτοκρατόρων Μαξιμιανού και Μαξιμίνου Β΄ (286-305μ.Χ και 307- 313μ.Χ.). Οναμάστηκε Τήρων λόγω του οτι είχε καταταχθεί στο σώμα των νεοσυλλέκτων της Ρωμαϊκής λεγεώνας (tiro στα λατινικά σημαίνει νεοσύλεκτος). Επίσης θεωρείται και μάρτυρας απο την Ορθόδοξη εκκλησία λόγω του μαρτυρικού θανάτου που βρήκε. Ο συναξαριστής του βίου του είναι ο Γρηγόριος Νύσσης.

Ο βίος του
Νεανική ηλικία
Δεν γνωρίζουμε πολλά για την παιδική και εφηβική ηλικία του Θεοδώρου. Γνωρίζουμε ότι γεννήθηκε στην Αμάσεια, πόλη κτισμένη κοντά στον Ίρι ποταμό της προς Πόντου Καππαδοκίας. Ιδιαίτερη πατρίδα του ήταν το χωριό Χουμιάλα. Την εποχή που ο Διοκλητιανός επιχειρούσε με έδρα τη Νικομήδεια, την αναδιοργάνωση του κράτους διενήργησε διωγμούς με αποτέλεσμα πολλοί Χριστιανοί να εγκαταλείπουν την περιοχή της Αμάσειας, άλλοι να γίνονται κρυπτοχριστιανοί, άλλοι να πιστεύουν στα είδωλα και τέλος άλλοι να βασανίζονται ένεκα της πίστεως τους. Παρότι ο Λικίνιος αρχικά τήρησε το σύμφωνο της Ανεξιθρησκείας εν συνεχεία άρχισε διωγμούς κατά των Χριστιανών. Έτσι ο Θεόδωρος, διαμόρφωσε την άποψη, πως ο Χριστιανός έπρεπε να δίνει τη ζωή του για την πίστη του και να μην τη κρύβει.


Η κατάταξή στο στρατό
Τους λόγους που οδήγησαν τον Θεόδωρο να καταταγεί στο στρατό δεν τους γνωρίζουμε. Γνωρίζουμε όμως πως σύντομα ξεχώρισε στην λεγεώνα για την ανδρεία του. Αφορμή να γίνει γνωστός για τη ανδρεία του στάθηκε η βοήθεια που έδωσε σε κάποια πλούσια γυναίκα και τους κατοίκους μίας περιοχής εξαιτίας ενός γιγάντιου φιδιού το οποίο τους τρομοκρατούσε. Έτσι προσευχόμενος έψαξε το φίδι και όταν το συνάντησε εκτόξευσε εναντίον του το ακόντιο τραυματίζοντας το θανάσιμα.

Ομολογία της θρησκευτικής του ταυτότητας
Την εποχή εκείνη είχε αρχίσει να εφαρμόζεται το διάταγμα των Διοκλητιανού, περί θυσιών στους Θεούς, με σκοπό να εμφανίζονται οι Χριστιανοί. Ο Θεόδωρος αρνήθηκε να λάβει μέρος σε αυτές. Ο Βρύγκας επικεφαλής του τάγματος τον κάλεσε και τον ρώτησε για ποιο λόγο δεν θυσιάζει, ομολογώντας πως είναι Χριστιανός. Ο Βρύγγας βλέποντας ότι οι προσπάθειές του να τον μεταπείσει, αποτύγχαναν, του έδωσε χρόνο να το ξανασκεφτεί. Ο ίδιος τον χρόνο που είχε τον χρησιμοποίησε για να ενισχύσει τους Χριστιανούς του τάγματος, ώστε να μην αλλαξοπιστήσουν ή φοβηθούν από τα βασανιστήρια που ανέμενε να περάσει, μετά τη δεύτερη ακρόαση και τη μη μετάνοια του.

Καταστροφή του ειδώλου της Ρέας
Ο Θεόδωρος όμως δεν έμεινε μόνο σε αυτό. Χρησιμοποιώντας την ελευθερία του, κατέστρεψε το ξύλινο είδωλο της Θεάς Ρέας που βρισκόταν στο ναό, από την αγανάκτηση του για τον διωγμό και τα μαρτύρια των Χριστιανών. Ο Κρονίδης, ένας υπηρέτης του ναού, είδε το σκηνικό και το διεμήνυσε στον τοπικό άρχοντα Πόπλιο. Ο Θεόδωρος αμέσως κλήθηκε σε απολογία για τη μεγάλη ασέβεια. Ο ίδιος είπε ότι το έκανε θέλοντας να διαπιστώσει αν όντως η θεά ήταν αληθινή. Αυτό που διαπίστωσε όμως ήταν ότι πρόκειται περί αψύχου πράγματος.

Το μαρτύριο του Θεοδώρου
Ο τοπικός άρχοντας αμέσως διέταξε να τον μαστιγώσουν. Τον έφερε πάλι μπροστά του λέγοντας πως αν ασπασθεί τον θεό του όλα θα τελειώσουν λέγοντας, ειδάλως θα τον υποβάλλει σε βασανιστήρια και θα σπάσει γρήγορα. Ο Θεόδωρος άμεσα απάντησε τη σταθερότητα της πίστης του και πως δεν φοβάται να μαρτυρήσει επειδή δεν είναι δειλός. Έτσι έδωσε εντολή να τον ρίξουν στη φυλακή χωρίς τροφή και νερό. Το βράδυ όμως ο Χριστός εμφανίστηκε μπροστά του δίνοντας του τη δύναμη, επίσης άγγελοι, περιγραφει ο Γρηγόριος Νύσσης, εψαλαν μέσα απο το κελί του, με αποτέλεσμα οι φύλακες να νομίσουν πως φίλοι του Θεοδώρου πήγαν να τον βοηθήσουν να δραπετεύσει. Ο Πόπλιος έστειλε, μαθαίνοντας το γεγονός, άγημα στη φυλακή χωρίς να βρουν τίποτα.

Το τέλος της ζωής του
Ο Πόπλιος θέλησε να του ξαναδώσει μια ευκαιρία να αλλαξοπιστήσει, όμως ο Θεόδωρος ήταν ανένδοτος. Έτσι διέταξε να τον κρεμάσουν με ανάποδη φορά και να κόψουν τις σάρκες του με κοφτερά σίδερα, ένα ιδιαίτερα γνωστό για την εποχή βασανιστήριο. Η προσπάθεια που κατέβαλαν απο το βασανιστήριο απέτυχε. Ο Θεόδωρος δεν έσπασε και αντ'αυτού ο πρευρισκόμενος λαός έπαιρνε δύναμη απο τη θάρρος και την αντοχή του Θεοδώρου. Βλέποντας αυτό ο Πόπλιος διέταξε να τον ρίξουν στο καμίνι. Η ημερομηνία της κοίμησής του, ήταν 17 Φεβρουαρίου.

Λαϊκές Παραδόσεις - Το δια κολλύβων θαύμα
Όταν ανέβηκε στον θρόνο ο Ιουλιανός πραγματοποίησε μεγάλο διωγμό κατά των χριστιανών. Γνωρίζοντας το τυπικό των χριστιανών για τη νηστεία, και θέλοντας να τους ταλαιπωρήσει ακόμα περισσότερο, κάλεσε τον έπαρχο της Κωνσταντινούπολης και του είπε να αποσύρει από την πόλη τα τρόφιμα που ήταν νηστίσιμα, υποχρεώνοντας τους χριστιανούς είτε να μη νηστεύσουν, είτε να μείνουν νηστικοί. Έτσι και έγινε. Τότε σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση εμφανίστηκε μπροστά στον Ευδόξιο (360-370μ.Χ.), ο Θεόδωρος ο Τήρων και του είπε «σύναξε το ποίμνιο του Χριστού και δώσε εντολή, κανένας Χριστιανός να μην αγοράσει τίποτα από όσα πουλιούνται, διότι όσα πωλούνται στην αγορά είναι μιασμένα, αφού με εντολή του βασιλιά έχουν μιανθεί από αίμα ειδωλόθυτων ζώων, και αναπλήρωσε τις ελλείψεις αυτών, χορηγώντας κόλλυβα». Έτσι όλη την εβδομάδα έφαγαν κόλλυβα. Από τότε μέχρι και σήμερα εορτάζεται την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσαρακοστής το θαύμα αυτό.

Εορτή
17 Φεβρουαρίου, κοίμηση
Α΄ Σάββατο μεγάλης Τεσαρακοστής, Δια Κολύβων Θαύμα
Αγιογραφία
Ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων εμφανίζεται σε τεσσάρων ειδών μορφές σε αγιογραφίες. Είτε μόνος με στρατιωτική στολή, είτε αντιμετωπίζοντας ένα φίδι-δράκο και μαζί με τον Άγιο Θεόδωρο τον Στρατηλάτη όρθιοι ή πάνω σε άλογα. Πάντα φέρει στρατιωτική στολή.

Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου 2010

Ποιος ΠΑΟ και ΠΑΟΚ;

Στα αρχίδια μας,τι θα κάνουν.Αν θα νικήσουν ή αν θα χάσουν. Εμάς μας νοιάζει να κερδίζει μόνο η ομάδα μας.
Πλέον, δεν εξαρτάται τίποτα μόνο από τον Βάζελο. Η διαφορά ειναι στους 3 βαθμούς από τους 8 και μεσσολαβεί και το παιχνίδι στο ΟΑΚΑ.
Δεν έχει καμία σημασία για εμάς αν θα φέρει διπλό μες στη Τούμπα ο Παναθηναικός ή αν θα νικήσει στους επόμενους αγώνες τον Πανιώνιο μέσα στη Νέα Σμύρνη. Ας ευχηθούμε, στην ομάδα της αλογοτροφής να κάνει 7 νίκες  απέναντι στις άλλες ομάδες που απομένουν και ας χάσει παιχνίδι  απο μας. Υπενθυμίζουμε πως στο πρωτάθλημα σε περίπτωση ισσοβαθμίας 2 ομάδων ,η πρώτη θέση κρίνεται από τα μεταξύ τους παιχνίδι. Και στο κάτω-κάτω, πιστεύω πώς θα είναι πιο τσουχτερό για την ομάδα της αλογοτροφής να χάσει το παιχνίδι με ισσοβαθμία. Γιατί απλά-απλά , ο πρωταθλητής θα κριθεί από νίκες μας μέσα σε ΟΑΚΑ και ΚΑΡΑΙΣΚΑΚΗ.

Πέμπτη 18 Φεβρουαρίου 2010

Συναισθηματική ή βιολογική πείνα;


Έχετε αναρωτηθεί ποτέ τους λόγους για τους οποίους καταφεύγετε στο φαγητό, συχνά με παρορμητικό και ανεξέλεγκτο τρόπο; Τρώτε για να παρέχετε τροφή στον εαυτό σας και να χορτάσετε ή για να «ταϊσετε» τα συναισθήματά σας; Είναι πράγματι η πείνα που σας οδηγεί στην υπέρμετρη κατανάλωση θερμίδων ή κάποια άλλη «ανικανοποίητη» πλευρά του εαυτού σας που δεν έχετε εξερευνήσει ακόμη επακριβώς; Πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται να δώσουν απάντηση σε αυτό το ερώτημα ή αρνούνται τη διαφοροποίηση που υφίσταται μεταξύ των δύο αυτών καταστάσεων. «Εγώ τρώω όταν πεινάω», ισχυρίζεται κανείς, ή «η πείνα μου είναι πραγματική»! Είναι γεγονός ότι δύσκολα διακρίνει κανείς τη διαφορά και, ακόμη δυσκολότερα, παραδέχεται ότι οι λόγοι που δεν οργανώνει καλύτερα και δεν βελτιώνει τη διατροφική του συμπεριφορά είναι καθαρά ψυχολογικοί.

Συναισθηματική πείνα
Η συναισθηματική πείνα αναφέρεται στην κατάσταση εκείνη κατά την οποία η τροφή λαμβάνεται για την κάλυψη συναισθηματικών αναγκών που δεν καλύπτονται με άλλους τρόπους. Μια συγκεκριμένη συναισθηματική ανάγκη, π.χ. η μοναξιά, η βαρεμάρα, η ντροπή, η θλίψη προκαλούν την αναζήτηση και λήψη τροφής και όχι το πραγματικό αίσθημα της πείνας. Μόλις δεν νιώθει κανείς καλά, αναζητά άμεσα το φαγητό! Παράλληλα, σε αυτές τις περιπτώσεις επικρατεί η πεποίθηση ότι το φαγητό αποτελεί μια μεγάλη απόλαυση και ότι τίποτα δεν συγκρίνεται με αυτό, κανείς δεν μπορεί να το αποχωριστεί εύκολα. Το άτομο που καταφεύγει στο φαγητό για συναισθηματικούς λόγους ανυπομονεί να έρθει η στιγμή που θα βρεθεί μόνο του για να φάει. Τότε, νιώθει πραγματικά ο «εαυτός» του και απολαμβάνει αυτό που τον κάνει πάντοτε να νιώθει καλύτερα και ευχάριστα, δηλαδή το φαγητό!

Τα αποτελέσματα της τακτικής αυτής είναι, βέβαια, σημαντικά! Η υπέρμετρη κατανάλωση θερμίδων, ιδιαίτερα όταν κανείς δεν πεινά και επομένως δεν τις χρειάζεται, οδηγεί καταρχήν σε αίσθημα προσωπικής δυσαρέσκειας. Δεν είναι ευχάριστο να νιώθει κανείς ότι δεν ελέγχει τον εαυτό του και ότι ουσιαστικά εξαρτάται από κάτι άλλο, πιο δυνατό από αυτόν, το φαγητό, για τη βελτίωση της διάθεσής του! Κατά δεύτερον, η κακή συνήθεια της συναισθηματικής πείνας αποφέρει συχνά παραπανίσια κιλά και πιθανώς μια επιδεινούμενη παχυσαρκία. Οι κίνδυνοι για την υγεία είναι σημαντικοί, ειδικά από τις επιπτώσεις της παχυσαρκίας αλλά και από τη συχνή κατανάλωση τροφών χαμηλής θρεπτικής αξίας.

Διάκριση
Είναι γεγονός όμως ότι η συναισθηματική και η βιολογική πείνα δύσκολα διακρίνονται. Χρειάζεται προσπάθεια και διαρκής εκπαίδευση για τον εντοπισμό των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών τους. Παρ’ όλα αυτά, αξίζει η προσπάθεια. Όταν νιώσετε το αίσθημα της «πείνας» να σας πλησιάζει και πάλι απροειδοποίητα και απειλητικά, προσπαθήστε να συνειδητοποιήσετε τι ακριβώς νιώθετε εκείνη τη στιγμή: πεινάτε πραγματικά ή κάποιο δυσάρεστο συναίσθημα σας βασανίζει; Μπορεί απλά να βαριέστε εκείνη τη στιγμή και να μην γνωρίζετε πώς να γεμίσετε το χρόνο σας ή πώς να νιώσετε πιο «γεμάτοι». Προσπαθώντας με αυτό τον τρόπο μπορείτε σταδιακά να ελέγξετε περισσότερο τον εαυτό σας και να αποφύγετε αν μη τι άλλο μια άσκοπη κατανάλωση θερμίδων ή και ένα βουλημικό επεισόδιο!

Μπορείτε να διαβάσετε ορισμένα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της συναισθηματικής και βιολογικής πείνας και τον τρόπο με τον οποίο θα μπορούσατε να διακρίνετε τις δύο αυτές καταστάσεις:
- Η συναισθηματική πείνα μάς καταβάλλει ξαφνικά. Τη μια στιγμή δεν σκεφτόμαστε το φαγητό και την άλλη «λιμοκτονούμε». Η διακύμανση είναι ακραία.
Αντιθέτως, η βιολογική πείνα επέρχεται σταδιακά. Το στομάχι γουργουρίζει, η ενέργεια του οργανισμού μειώνεται και προοδευτικά επέρχονται τα σημάδια ότι η ώρα του φαγητού έφτασε.
- Η συναισθηματική πείνα αφορά τη λήψη συγκεκριμένης τροφής, π.χ., μακαρόνια, σοκολάτα κλπ. Υποκατάστατα δεν αποφέρουν την ίδια αίσθηση ικανοποίησης.
Αντιθέτως, η βιολογική πείνα αναφέρεται σε πολλαπλές διατροφικές επιλογές. Προτιμήσεις υπάρχουν, είναι όμως ανοιχτές σε εναλλακτικές επιλογές.
- Η συναισθηματική πείνα εντοπίζεται στο …κεφάλι και στη σκέψη. Θέλουμε τη γεύση της σοκολάτας στο στόμα μας, σκεφτόμαστε την όψη ή τη γεύση του φαγητού που θα καταναλώσουμε.
Αντιθέτως, η βιολογική πείνα εντοπίζεται στο στομάχι. Είναι άδειο, κενό, γουργουρίζει και, ίσως, πονά από την πείνα.
- Η συναισθηματική πείνα είναι άμεση και επιτακτική. Πρέπει να φάμε ΤΩΡΑ! Είναι φυσικό γιατί η συναισθηματική ένταση επιζητά άμεσο εφησυχασμό μέσω του φαγητού.
Αντιθέτως, η βιολογική πείνα έχει «υπομονή» και μπορεί να περιμένει! Θέλουμε να φάμε σύντομα, όχι όμως και το αμέσως επόμενο δευτερόλεπτο.
- Η συναισθηματική πείνα συνδέεται άμεσα με ένα συναίσθημα ή μια κατάσταση που μας αναστάτωσε, ένα διαπληκτισμό στη δουλειά, μια συζυγική διένεξη κλπ.
Αντιθέτως, η βιολογική πείνα προκύπτει ως φυσική ανάγκη του οργανισμού. Ίσως να έχουν περάσει και 4-5 ώρες από το τελευταίο μας γεύμα.
- Η συναισθηματική πείνα αφορά κατάποση φαγητού που είναι αυτόματη, μηχανική, χωρίς να την πολυκαταλαβαίνουμε. Σαν κάποιος άλλος να βάζει τις μπουκιές του φαγητού στο στόμα μας, σαν κάποιος άλλος να μασά την τροφή. Συχνά δεν συνειδητοποιεί κανείς και τις ποσότητες φαγητού που καταναλώνει με αυτό τον τρόπο.
Αντιθέτως, η βιολογική πείνα αφορά μια επιλογή που είναι συνειδητή και υπάρχει επίγνωση του τι τρώμε κάθε στιγμή: τι τσιμπάμε με το πιρούνι μας, τι μασάμε, πόσο σάντουιτς τρώμε, μισό ή ολόκληρο;
- Υπό την επήρεια της συναισθηματικής πείνας δεν «σταματάμε» όταν έχουμε χορτάσει και, κατ’ ουσίαν, δεν χορταίνουμε ποτέ! Είναι φυσικό γιατί οι συναισθηματικές ανάγκες δεν καλύπτονται και δεν καταπραϋνονται» εύκολα ακόμη και όταν το στομάχι έχει γεμίσει.
Όταν όμως έχουμε χορτάσει τη βιολογική μας πείνα, «σταματάμε» με το αίσθημα του κορεσμού. Τρώμε με σκοπό να τροφοδοτήσουμε τον οργανισμό μας με ενέργεια και θρεπτικά συστατικά και μετά απλά σταματάμε.
- Τη συναισθηματική πείνα συνοδεύει αίσθημα ενοχής. Είναι παράδοξο, αλλά τρώει κανείς για να νιώσει καλύτερα και καταλήγει να νιώθει χειρότερα. Κατηγορεί τον εαυτό του και υπόσχεται ότι από αύριο θα ξεκινήσει δίαιτα, γυμναστήριο κλπ.
Αντιθέτως, η ικανοποίηση της βιολογικής πείνας δεν επιφέρει ντροπή ή ενοχές. Το φαγητό, όπως και το οξυγόνο που αναπνέουμε, είναι απολύτως αναγκαία για την επιβίωσή μας.

Συναισθηματική ισορροπία
Ίσως λοιπόν χρειάζεται να αντιστρέψουμε τα πράγματα και να δώσουμε μεγαλύτερη σημασία στη διατήρηση της ψυχικής και συναισθηματικής μας ισορροπίας, που θα αποφέρει και μια πιο υγιή διατροφική συμπεριφορά και σωματική κατάσταση. Ποια συναισθήματα οδηγούν κάθε άνθρωπο σε υπερβολική κατανάλωση θερμίδων και, επομένως, σε μια πιο ανθυγιεινή ζωή; Γιατί οι περισσότερες δίαιτες αδυνατίσματος αποτυγχάνουν; Μήπως δεν λαμβάνονται πάντα υπόψη οι ψυχολογικοί μηχανισμοί δημιουργίας αλλά και διατήρησης της παχυσαρκίας;

Η διάκριση μεταξύ συναισθηματικής και βιολογικής πείνας είναι απαραίτητη καθώς αυτή αποτελεί πολλές φορές την ειδοποιό διαφορά προκειμένου να μπορέσει κανείς να διατηρήσει μια δίαιτα, να χάσει τα επιθυμητά κιλά, να διατηρήσει την απώλεια βάρους κοκ. Αν κάποιος μπορέσει να εστιάσει στον έλεγχο του εαυτού του, στα κίνητρα και τις επιθυμίες του, στα ψυχολογικά κενά που του καλύπτει το φαγητό, τότε θα μπορέσει να συνειδητοποιήσει το ρόλο που παίζει το φαγητό στη ζωή του και, με αυτό τον τρόπο, να πειθαρχήσει καλύτερα και να ακολουθήσει ένα πρόγραμμα διατροφής. Όταν το φαγητό καλύπτει βασικές συναισθηματικές ανάγκες, όταν αποτελεί ένα «μέσο» για να γίνεται η ζωή πιο ευχάριστη ή ίσως και πιο ανεκτή, δεν σταματά και δεν ελέγχεται έτσι απλά, μόνο με μια δίαιτα. Πρέπει πρώτα να συνειδητοποιηθούν οι συναισθηματικές ανάγκες και να ελεγχθούν προκειμένου το άτομο να πειθαρχήσει και διατροφικά. Η εκλογίκευση και η πληροφόρηση δεν αρκούν καθώς το συναίσθημα είναι πιο ισχυρό από τη λογική και το άτομο θα καταφύγει και πάλι στο φαγητό όταν νιώσει άσχημα και επιδιώξει να καταπραϋνει τα δυσάρεστα συναισθήματά του. Όταν πάντα έτρωγε ένα γλυκό για να αποφύγει τη θλίψη του, όταν πάντα εξευμένιζε το θυμό του με ένα πλούσιο γεύμα, πώς να «εξαλείψει» έτσι απλά αυτά τα δύσκολα συναισθήματα…
 
ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

Τετάρτη 17 Φεβρουαρίου 2010

ΦΕΡΕ ΜΟΡΗ ΘΡΥΛΑΡΑ ΤΗΝ ΚΟΥΠΑ ΣΤΟ ΠΕΡΑΙΑ ΝΑ ΤΡΕΛΑΘΩ

Αν και ηττήθηκε στο  Champions league του Βόλευ ο Ολυμπιακός με σετ 3-2 από την Ρουμπίν Καζάν μέσα στη Ρωσσία κατάφερε και πήρε μια σπουδαία πρόκριση. Η Ομαδάρα μας, συγκαταλέγεται πλέον στις 6 καλύτερες ομάδες της Ευρώπης.
Περισσότερα στο http://gavros.gr/Default.aspx?id=52109&nt=108&lang=1

Τρίτη 16 Φεβρουαρίου 2010

Η ΜΑΛΒΙΝΑ ΠΡΙΝ 14 ΧΡΟΝΙΑ ΜΙΛΟΥΣΕ ΓΙΑ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΟΝΕΥΡΩΣΗ

ΝΗΣΤΕΙΑ

Διανύουμε από χθες την μεγάλη  σαρακοστή.Καλό θα ήταν να μπορέσουμε να νηστέψουμε.Όχι μονο από τα φαγητά αλλά και από τις συκοφαντίες,βλασφημίες και άλλα πλημμελήματα.

Ας δούμε κάποια ωφέλιμα πράγματα για τη νηστεία μας:
Ο πατέρας Μάξιμος απαντάει σε ερωτήσεις κάποιων παιδιών ύστερα από επισκεψή τους στο μοναστήρι Άγιος Διόνυσος.

Ερώτηση:  Ποιες  είναι  οι  νηστείες  της εκκλησίας μας;
        Απάντηση:   Η νηστεία των Χριστουγέννων (40 ημέρες), η  νηστεία του Πάσχα (50  
        ημέρες),  των Αποστόλων , του Δεκαπενταύγουστου και κάποιες άλλες ημέρες.
Ερώτηση:   Γιατί  νηστεύουμε  Τετάρτη  και Παρασκευή;
Απάντηση:  Νηστεύουμε Τετάρτη σε ανάμνηση της Τετάρτης που πάρθηκε η καταδικαστική απόφαση κατά του Κυρίου και  Παρασκευή σε ανάμνηση  της ημέρας του θανάτου Του. Εμείς οι μοναχοί νηστεύουμε και κάθε Δευτέρα  σε ανάμνηση της γιορτής των Αγίων  Αγγέλων.
Ερώτηση: Γιατί  νηστεύουμε;
             Απάντηση:  Νηστεύουμε για να συνηθίσουμε στην εγκράτεια. Για   να  
             εξασκήσουμε  τον εαυτό μας  να συγκρατείται και να μην παρασύρεται στην 
             αμαρτία, στις κακές πράξεις, στους πειρασμούς.
            Αν δε νηστέψουμε δε μπορούμε να συγκρατηθούμε και στα άλλα πάθη( ψέματα,   
            κλεψιές, κακές κουβέντες).
Ερώτηση: Είναι  η  νηστεία  απαραίτητη στον άνθρωπο;  Γιατί;
         Απάντηση:  Ναι είναι απαραίτητη, γιατί  συνηθίζει τον άνθρωπο να μην      
          ασχολείται μόνο με τα γήινα.
Ερώτηση: Εσείς  εδώ στο μοναστήρι τι φαγητά τρώτε την περίοδο της νηστείας;
Απάντηση:Τρώμε  λαδερό φαγητό μόνο Σάββατο και Κυριακή.  Τις  υπόλοιπες ημέρες  τρώμε αλάδωτα και μία μόνο φορά την ημέρα.
Ερώτηση: Κάθε πότε τρώτε κρέας;  
Απάντηση:  Δεν τρώμε κρέας. Μόνο ψάρι.
Ερώτηση: Μπορούμε  να τρώμε ψάρια την περίοδο της νηστείας;  Γιατί;
         Απάντηση:   Μόνο στη νηστεία των Χριστουγέννων , γιατί  έτσι το έχει ορίσει η  
         εκκλησία μας.
Ερώτηση: Με τη  νηστεία αποτοξινώνεται  το σώμα μας. Τι πρέπει να κάνουμε για 
                 την ψυχή μας;
Απάντηση: Τα ψυχικά πάθη δημιουργούν  άλλου είδους τοξίνες, τις «πονηρίες»
    (θυμός, άσχημες σκέψεις, καταχρήσεις, άσχημα νοήματα…),  όπως τις ονομάζουν οι Άγιοι. Για να αποτοξινωθεί ο άνθρωπος από αυτές τις τοξίνες οι Άγιοι διδάσκουν  Προσευχή.   Τις πονηρές σκέψεις  θα τις φράζουμε με  προσευχή,  προσοχή ,εξομολόγηση και  Θεία Κοινωνία.
Ερώτηση: Αν δε νηστεύουμε δε θεωρούμαστε καλοί χριστιανοί;
Απάντηση:  Όποιος δε  νηστεύει σημαίνει ότι δεν κάνει θυσίες στη ζωή, δεν αγαπά το Θεό. Αγαπά το στομάχι του. Η νηστεία γίνεται  για το Θεό. Αν δε νηστέψουμε δε μπορούμε να αγαπήσουμε το Θεό. Η νηστεία είναι ένας τρόπος για να κοιτάμε  στο Θεό.
Ερώτηση: Τι γνώμη έχετε για τα «καινούρια»   νηστίσιμα προϊόντα; ( γάλα, τυρί,   
         σοκολάτα…. )
 Απάντηση:  Αν τα  ‘βγαζαν  την εποχή που οι Άγιοι  φτιάχναν  τις νηστείες θα τα  καταργούσαν.  Μπορούμε να τα τρώμε με μέτρο,  γιατί είναι μεταλλαγμένα προϊόντα και δε γνωρίζουμε τι επιπτώσεις μπορεί να έχουν στην υγεία μας.
Ερώτηση: Από ποια  ηλικία πρέπει  να αρχίζουν  νηστεία  τα παιδιά; Πρέπει  να   
                   κρατούν όλη τη νηστεία;
              Απάντηση:  Η Παναγία άρχισε από 3 χρονών. Από τα 8-10 χρόνια μπορούμε να νηστεύουμε από όλα. Να τρώμε μόνο λάδι Τετάρτη και Παρασκευή. Σε μικρότερη ηλικία μπορούμε να πίνουμε  γάλα,  αλλά να μην τρώμε κρέας τις ημέρες αυτές. Για τις μεγάλες περιόδους νηστείας θα πρέπει να συμβουλευόμαστε τον πνευματικό.
 Ερ Ερώτηση:   Αν  δε νηστεύουν οι γονείς μας , εμείς πώς θα νηστεύουμε;
Απάντηση:  Θα  πεις τη μητέρα σου ότι  θέλεις να νηστεύεις . Κι αν σου πει         
όχι,  στην αρχή θα κάνεις πως τρως . Δηλαδή  αν Τετάρτη και Παρασκευή   
έχει  κρέας με  πατάτες, θα φας τις πατάτες και θα αφήσεις το κρέας.
Πάντως  όταν οι γονείς βλέπουν τα παιδιά να νηστεύουν όσο σκληροί κι αν
είναι  εντυπωσιάζονται και πολλές φορές παραδειγματίζονται .   

Επίσης,ο πατηρ Αθανάσιος Κουτσικόπουλος αναφέρει για τη νηστεία:
Νηστεία είναι η αποχή από ορισμένα φαγητά για κάποιο χρονικό διάστημα. Η νηστεία είναι αρχαίος θεσμός της Εκκλησίας  μας και όχι των ανθρώπων.*** Είναι η πρώτη εντολή του Θεού στους Πρωτόπλαστους μέσα στον Παράδεισο.
« Από  όλα τα καλά του Παραδείσου θα τρώτε», τους είπε, « εκτός από τον καρπό αυτό ». Η παράβαση  αυτής της εντολής έφερε τόσα κακά στην ανθρωπότητα και πρώτα απ’ όλα την εξορία από τον Παράδεισο και το θάνατο.
Ο  ίδιος ο Κύριος νήστεψε 40 ημέρες, όταν μετά τη βάφτισή Του έμεινε στην έρημο. Το ίδιο κι ο Μωυσής πριν ανέβει στο όρος Σινά για να πάρει το νόμο. Το ίδιο κι ο προφήτης Ηλίας όταν  απέκλεισε τον ουρανό  τρία έτη και έξι μήνες, αλλά και όλοι οι άγιοι.
Η  νηστεία μόνη της δεν είναι αρετή, αλλά είναι μέσον για την  απόκτηση της αρετής.
Ο άνθρωπος που νηστεύει δυναμώνει τη θέλησή του, επιβάλλεται στον εαυτό του και υποτάσσει το σώμα του ατο πνεύμα. Δείχνει  έμπρακτα την αγάπη του στο Χριστό και την υπακοή του σ ’όσα η Εκκλησία μας ορίζει. Έτσι ελκύει τη χάρη του Θεού.
Η  έννοια της νηστείας, βέβαια, δεν περιορίζεται μόνο στην ποιότητα, αλλά και στην ποσότητα. Δεν είναι  δηλαδή μόνο τι θα φάει κανείς, αλλά και πόσο θα φάει.  Η λίγη και μετρημένη  τροφή, είναι κι αυτό νηστεία Διαφορετικά, η λαιμαργία, απλούστατα αλλάζει υλικά για τον κορεσμό της.
Τέλος, να αναφέρουμε ότι νηστεία δεν είναι μόνο το να απέχουμε από κάποιες τροφές, αλλά και να φυλαγόμαστε από παρεκτροπές. Γι’ αυτό και η Εκκλησία μας προτρέπει: « Νηστεύσωμεν, αδελφοί, σωματικώς, νηστεύσωμεν και πνευματικώς ». Αξία έχει όχι μόνο  η νηστεία των τροφών, αλλά και των παθών.
Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: « Δείξε μου την νμηστεία σου δια των έργων σου. Αν δεις πτωχό, ελέησέ τον. Αν δεις κάποιο εχθρό σου συμφιλιώσου. Αν δεις φίλο σου να προοδεύει, μην τον φθονήσεις. Διατήρησε τα χέρια σου, τα πόδια σου , τα μάτια σου, τα αυτιά σου καθαρά από αμαρτίες. Διότι ποιο το όφελος, όταν δεν τρώμε κρέας, όμως κατατρώμε τους αδελφούς μας; Εκείνος που κατηγορεί τον άλλο, είναι σαν να δάγκωσε τη σάρκα του “ πλησίον” …… Παρακαλώ, λοιπόν, όσοι μπορείτε να νηστεύετε, όσο είναι δυνατόν, και να αυξάνετε την καλή σας αυτή και αξιέπαινη προθυμία ».


*** Διαφωνώ, νήστευαν και οι αρχαίοι Έλληνες. 

Κυριακή 14 Φεβρουαρίου 2010

ΤΡΙΠΟΛΗ-ΘΡΥΛΟΣ 1-3

 Ο Ολυμπιακός άλωσε την τρίπολη επικρατώντας του Τοπικού Αστέρα στα πλαίσια της 20ης αγωνιστικής της Super League με 3-1!

 Παρ'ολ'αυτά,εμένα πάντως δε με ικανοποίησε αρκετά ο Ολυμπιακός!Αυτός ο ολυμπιακός  δεν ήταν ουτέ ο μισός απ' αυτόν που μπορούμε να δούμε στον αγωνιστικό χώρο. Αν παίξουμε έτσι και με την Μπορντό,τότε θα 'ναι πολύ δύσκολα τα πράγματα και ας ξεχάσουμε καλύτερα τους 8!Αλλά εντάξει,από την άλλη ας σκεφτούμε ότι παίζαμε με μείον 2 βασικά στελέχη(Ντούντου & Μέλμπεργκ) σε έναν κάκιστο αγωνιστικό χώρο. Και συν αυτοίς χωρίς φιλάθλους στο πλευρό της αυτή η ομάδα, οι οποίοι φίλαθλοι εμψυχώνουν πάντα την ομάδα!

 Θέλω να πω ένα μπράβο στο πρόεδρο ο οποίος τάζοντας τηλεφωνικα, extra πριμ στους παικτες έδειξε πως για άλλη μια φορά είναι πολύ κοντά στην ομάδα!

 Επιπλέον ,ας πάμε στο περίγελο ο οποίος ηττήθηκε μέσα στο ΟΑΚΑ από την καβάλα. Η καβάλα αντιμετώπισε με ψυχη το βάζελο και δεν άνοιξε τα πόδια. Να σας υπενθυμίσω πως σε περίπτωση ήττας η Καβάλα θα κινδύνευε με υποβιβασμό.Αλλά όπως και να χει το θέμα είναι ότι γκέλαρε ο Λαγός.Πλέον, ο Βάζελος δεν είναι μονος του στη κορυφή αλλά έχει και μας μαζί του, αρκεί να πράξουμε το καθήκον μας στις 21 του Μάρτη!

Να γιορτάσω τον Άγιο Βαλεντίνο;

Δεν γιορτάζω τον Άγιο Βαλεντίνο όχι γιατί δεν είμαι ερωτευμένος.Πιστεύω πως ο καθένας είναι ερωτευμένος με κάποιο πρόσωπο από το αντίθετο φύλο άσχετα αν έχουν καταφέρει τιποτα ερωτικό με αυτό.Το θέμα είναι πως είναι ερωτευμένος.
Και επανέρχομαι στο θέμα:
Γιατί δεν γιορτάζω τον Άγιο Βαλεντίνο;
Είμαι Έλληνας Ορθόδοξος Χριστιανός και δεν έχω καμιά σχέση με τους Ευρωπαίους καθολικούς,διότι ο Άγιος Βαλεντίνος υπάρχει μονο στη καθολική εκκλησία. Αντιθέτως, εμείς σαν Έλληνες έχουμε και τους δικούς μας Αγίους που μπορούν να θεωρηθούν "φίλοι των ερωτευμένων".

Ας δούμε πως ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος,σε μία προσπάθεια να τραβήξει την προσοχή των νέων προς την ορθόδοξη πίστη, πρότεινε στους ερωτευμένους να γιορτάζουν την αγάπη τους την προηγούμενη του Αγίου Βαλεντίνου, δηλαδή στις 13 Φεβρουαρίου, που η ορθόδοξη εκκλησία τιμά τη μνήμη των Αγίων Ακύλα & Πρισκίλλης.

Ο Ακύλας και η αγαπημένη του Πρισκίλλη ήταν σκηνοποιοί και ασπάστηκαν το χριστιανισμό, κατά πάσα πιθανότητα όταν κατέφυγαν από τη Ρώμη στην Κόρινθο τον 1ο αιώνα μ.Χ. για ν’ αποφύγουν τους διωγμούς του αυτοκράτορα Κλαύδιου. Εκεί γνώρισαν τον Απόστολο Παύλο, ο οποίος μάλιστα τους μνημονεύει σε 3ς επιστολές του και τον ακολούθησαν στην Έφεσο ως συνοδοί.

Η παράδοση αναφέρει ότι ο Ακύλας έγινε Επίσκοπος Ηρακλείας και μαρτύρησε για την πίστη του μαζί με τη σύζυγό του, ενώ κατ’ άλλους ερευνητές κοιμήθηκαν ειρηνικά. Στη μνήμη αυτού του αγαπημένου μέχρι το θάνατο ζευγαριού πρότεινε ο μακαριστός Χριστόδουλος να γιορτάζουν την αγάπη τους οι ερωτευμένοι. 

Επιπρόσθετα,εσύ σαν ερωτευμένος μπορείς να γιορτάσεις και στις 3 Ιουλίου,ημέρα μνημης τους Αγίου Υακίνθου,φίλος των ερωτευμένων.Σας παραθέτω το βιο του:

Καταγόταν από την Καισαρεία της Καππαδοκίας και έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Τραϊανού (98-117). Ήταν άνθρωπος με εξαιρετική συμπεριφορά και διετέλεσε κουβικουλάριος του αυτοκράτορα. Διεκπεραίωνε τα καθήκοντα του μέσα στο παλάτι κατά * τον καλύτερο τρόπο. Ήταν προσεκτικός και Ι δε μολύνθηκε από τη χλιδή των ανακτόρων. Ή ψυχή του ολόκληρη ήταν δοσμένη στο Σωτήρα Χριστό. Γι' αυτό, όταν ό Τραϊανός διέταξε διωγμό κατά των χριστιανών, ό Υάκινθος δε δίστασε να ομολογήσει μπροστά στον αυτοκράτορα ότι είναι χριστιανός. Ό Τραϊανός εξεπλάγη και του είπε ότι είναι αχάριστος, για την εμπιστοσύνη και την υπόληψη πού του πρόσφερε το παλάτι. Τότε ό Υάκινθος με ψυχική άνεση απάντησε: "Αν ή ευγνωμοσύνη είναι αρετή, βασιλιά, ποια απολογία θα μπορέσω να δώσω αρνούμενος το Σωτήρα μου Χριστό, ό όποιος έχυσε για μένα το αίμα του, ό οποίος μου χάρισε την πίστη, την ελπίδα, την αγάπη, ό όποιος μου δίνει λιμάνι στις τρικυμίες της ψυχής, παρηγοριά στη θλίψη, ασφάλεια στα κύματα, θώρακα στις δοκιμασίες; Και ό οποίος μου επιφυλάσσει συμμετοχή αιώνια στη βασιλεία Του και τη δόξα;" Ό Τραϊανός, στενοχωρημένος από τα λόγια του Υακίνθου, διέταξε να τον φυλακίσουν χωρίς να του δίνουν καθόλου φαγητό, εκτός και αν ήθελε να φάει ειδωλόθυτα. Σαράντα μέρες πέρασε έτσι ό Υάκινθος, χωρίς να αγγίξει τα ειδωλόθυτα. Την 41η, όμως, παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο στις 3 Ιουλίου ημέρα που εορτάζεται και η μνήμη του.

Τέλος ,σαν Έλληνας που είσαι , μην ξεχνάς και τους αρχαίους Έλληνες που πίστευαν τον Έρωτα ως θεό, καρπό της παράνομης και γι’ αυτό παθιασμένης σχέσης της θεάς της ομορφιάς, Αφροδίτης με τον Άρη, το θεό του πολέμου. Τον αναπαριστούσαν μικρό και τρυφερό αλλά ταυτόχρονα τρομερό και καταστροφικό σαν τον πόλεμο πατέρα του. Η δε Αγάπη ήταν γι αυτούς ένα αίσθημα πιο βαθύ πιο ουσιαστικό και φυσικά πιο μακρύ στο χρόνο.


Κλείνοντας μην ξεχνάς πως όλα αυτό το σκηνικό με τη δηθεν εορτή του Αγίου Βαλεντινου μας την έχουν επιβάλει για 2 λόγους

  1. Να πλουτίσουν τα καταστήματα.Κάθε ερωτευμένος αυτές τις μέρες σαρώνει τα κοσμητοπωλεία και τα ανθοπωλεία.Μάλιστα αυτές τις μέρες οι τιμές είναι υπερβολικά τσουχτερές.Παρ' όλ' αυτά,εμείς πάμε και τους τα σκάμε χοντρα ενώ αυτοί εκμεταλεύονται τον έρωτα και την αγάπη μας
  2. Θέλουν να μας κάνουν να ξεχάσουν τις δικές μας Ελληνορθόδοξες παραδόσεις και εορτές για τους ερωτευμένους

Πέμπτη 11 Φεβρουαρίου 2010

ΑΛΛΟΔΑΠΟΙ,ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ,ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ

Πολλές φορές τυχαίνει να περπατάς στο δρόμο και να αντικρίζεις στη γωνία τον βρωμιάρη τον αλβανό και στη παρακάτω γωνία τον πακιστανό με το άσχημο προσωπό του.Να κανω μια παρένθεση και να σας πω πως αυτούς θέλει να τους κάνει και Έλληνες το ΠΑΣΟΚ. Επίσης, να σας υπενθυμίσω πως οι Έλληνες ήταν ανέκαθεν όμορφοι (είχαμε και θεούς της ομορφιάς) και  ανέκαθεν ήταν καθαροι όσον αφορά την εμφανισή τους(θυμηθείτε τον Δημάρατο).Πως είναι δυνατόν να γίνουν αυτοί Έλληνες; Για να είσαι Έλ-λην (Φωτείνος Νους) πρέπει να είσαι και στο πνεύμα (Ισοκράτης) · πράγμα ασσύλληπτο και αδύνατον για όλους  τους βαρβάρους.

Και επανέρχομαι στο θέμα:
 Όταν βλέπεις στους δρομους της γειτονιάς αυτές τις απαίσειες φάτσες πως αισθάνεσαι; Συν το φόβο που νιώθεις μη σε ληστέψουν και σου επιτεθούν. Έχουν γεμίσει οι φυλακές με Αφγανογυφτους και Αλβανοπακιστανούς.Και ας σταματησουν επιτέλους οι αριστεροί να λένε πως υπάρχουν και Έλληνες χειρότεροι εγκληματίες.Δηλαδή δε μας φτάνουν οι δικοί μας και θέλουμε και άλλους εγκληματίες;Και όταν  κάνεις κάτι τετοιες αποστομικές ερωτήσεις στους αριστερούς, σου απαντάν για το αν είναι καλός ο καιρός έξω.

Θα  ήθελα μέσα από αυτη την ανάρτηση να σας πω να προσέχετε πολύ με τους αλλοδαπούς. Ασφαλίστε  όσο καλύτερα μπορείτε το σπίτι σας και γενικώς προσέχετε τα παιδιά και τις γυναίκες σας .Η Ελλάδα βρίσκεται σε εμπόλεμη κατάσταση. Επιπλέον ,αν ξέρετε και καμιά πολεμική τέχνη , δεν βλάπτει καθόλου. Θα σας φανεί πολύ χρήσιμη σε περίπτωση επίθεσης από αλλοδαπούς. Προσέξτε όμως μην το καθαρίσετε τον αλλοδαπό γιατί θα βρείτε το μπελά σας.Θυμηθείτε τι είχε γινει πριν 2 χρόνια περίπου σε ένα χωριό της Χαλκίδας.

Ένας αλβανός βίαζε ένα πεντάχρονο κοριτσάκια μέσα στο στάβλο και τον έπιασε επ΄αυτοφόρο ο παππούς από το κοριτσάκι. Ο παππούς έδωσε ένα τέλος στον αλβανο με την καραμπίνα του και τον έδωσε στη δικαιοσύνη.Και το απότελεσμα--> Να φάει ισόβια ο παππούς επειδή προστάτεψε την εγγονή του.

Οπότε αγαπητοί μου,αν βρεθείτε σε αντίστοιχη περίπτωση και αναγκαστείτε να καθαρίσετε τον εγκληματία αλλοδαπό μπορείτε να εξαφανίσετε το πτώμα του για να μη βρείτε το μπελά σας.

Τα μάτια σας 14 με τους αλλοδαπούς. Δεν είναι άτομα εμπιστοσύνης. Δεν ξέρω αν καταβάθος είναι κακοί άνθρωποι. Πάντως το σιγουρο είναι πως τους χρησιμοποιεί η νέα ταξη πραγμάτων για να αφελληνισει το έθνος μας. Βέβαια μπορεί κάποιος να μισεί περισσότερο κάποια φυλή αλλοδαπών από κάποια άλλη.Το μίσος εξ' άλλου είναι ανθρώπινο συναίσθημα. Για παράδειγμα το μίσος προς τη φυλή των Αλβανών. Εκτός από τους πολλους λαθρομετανάστες Αλβανούς που έχουμε μην ξεχνάνε και την Β.Ηπειρο,την οποία κατέχουν οι βάρβαροι Αλβανοί.

Τετάρτη 10 Φεβρουαρίου 2010

ΣΟΥΠΕΡ ΤΕΤΑΡΤΗ

Και πώς να μην είναι για κάθε ελληνική ολυμπιακή ψυχή;

Μέσα σε μια μίζερη κοινωνία που τίποτα δεν μας αφήνει ικανοποιημένους,ένα πράγμα μας κάνει να χαιρόμαστε,η ομαδάρα μας.Ο Ολυμπιακός δεν είναι απλά ένας αθλητικός σύλλογος, είναι ιδεολογία και τρόπος ζωής που βασίζεται στα ΟΛΥΜΠΙΑ ΔΟΓΜΑΤΑ όπως αναφέρει και ο Μπαρμπής!
Αυτή η Τετάρτη ήταν γεμάτη ερυθρόλευκες νίκες σε καλαθοσφαίριση,πετοσφαίριση και υδατοσφαίριση
Ο Θρύλος μας νίκησε:
 στο μπάσκετ τη Τσιμπόνα με 78-75(αν και δεν ικανοποίησε όσο έπρεπε)
στο βόλευ τη Ζενίτ με 3-1 σετ
και στο πόλο τον ακατανόμαστο μες στο ΟΑΚΑ με 9-7

35 χρόνια από το θάνατο του Νίκου Καββαδία,

. Ο Νίκος Καββαδίας γεννήθηκε στις 11 Ιανουαρίου 1910 στο Νίκολσκι Ουσουρίσκι, μια επαρχιακή πόλη της περιοχής του Χαρμπίν στη Μαντζουρία, από γονείς Κεφαλλονίτες, το Χαρίλαο Καββαδία και τη Δωροθέα Αγγελάτου της γνωστής οικογένειας εφοπλιστών της Κεφαλλονιάς. Σ’ αυτή τη μικρή Ρωσική πόλη, γεννιούνται και άλλα δυο παιδιά: η Τζένια (Ευγενία) κι ο Μήκιας (Δημήτρης). Ο πατέρας Χαρίλαος Καββαδίας διατηρούσε γραφείο γενικού εμπορίου διακινώντας μεγάλες ποσότητες εμπορευμάτων με κύριο πελάτη τον τσαρικό στρατό.
Το 1914, με την έκρηξη του Πολέμου, η οικογένεια έρχεται στην Ελλάδα κι εγκαθίσταται στο Αργοστόλι, ενώ ο πατέρας επιστρέφει στις επιχειρήσεις του στη Ρωσία, όπου καταστρέφεται οικονομικά. Το 1917, κατά τη διάρκεια της Οκτωβριανής Επανάστασης, φυλακίζεται. Γυρίζει και πάλι στην Ελλάδα το 1921, τσακισμένος και ανίκανος να προσαρμοσθεί στην ελληνική πραγματικότητα.

Μετά το Αργοστόλι, η οικογένεια εγκαθίσταται στον Πειραιά. Ο Καββαδίας πηγαίνει στο Δημοτικό κι είναι συμμαθητής με το Γιάννη Τσαρούχη. Διαβάζει Ιούλιο Βερν και διάφορα βιβλία περιπέτειας. Στο Γυμνάσιο γνωρίζεται με το συγγραφέα και ιατρό του Πολεμικού Ναυτικού Παύλο Νιρβάνα. Δεκαοκτώ ετών, αρχίζει να δημοσιεύει ποιήματα στο περιοδικό της Μεγάλης Ελληνικής Εγκυκλοπαίδειας με το ψευδώνυμο Πέτρος Βαλχάλας.

Τελειώνοντας το Γυμνάσιο, δίνει εξετάσεις στην Ιατρική Σχολή. Όμως την ίδια περίοδο πεθαίνει ο πατέρας του και αναγκάζεται να εργαστεί σε ναυτικό γραφείο. Συνεχίζει όμως να συνεργάζεται με διάφορα φιλολογικά περιοδικά. Το Νοέμβριο του 1928, ο Καββαδίας βγάζει το πρώτο του ναυτικό φυλλάδιο ως "ναυτόπαις" και μπαρκάρει τον επόμενο χρόνο στο φορτηγό "Άγιος Νικόλαος".
Το 1934, η οικογένεια μετακομίζει από τον Πειραιά στην Αθήνα. Το σπίτι της γίνεται τόπος συγκέντρωσης λογοτεχνών, ζωγράφων και ποιητών. Ο Καββαδίας την εποχή εκείνη περιγράφεται ως ένας λιγομίλητος απλός άνθρωπος, ατημέλητος, χαριτωμένος, εγκάρδιος, με ανεξάντλητο χιούμορ, αγαπητός στους πάντες. Το 1938 στρατεύεται και υπηρετεί στην Ξάνθη με την ειδικότητα του ημιονηγού, ενώ το 1939 παίρνει το δίπλωμα του ραδιοτηλεγραφητή κατωτέρας τάξεως. Στον πόλεμο του ’40 φεύγει για την Αλβανία, όπου υπηρετεί αρχικά ως ημιονηγός τραυματιοφορέας και αργότερα λόγω της ειδικότητάς που είχε ως ασυρματιστής χρησιμοποιείται στο σταθμό υποκλοπής της ΙΙΙ Μεραρχίας.

Με τη λήξη του Εμφυλίου Πολέμου, ο ποιητής μπαρκάρει και πάλι αφού έχει εξασφαλίσει την άδεια της ασφάλειας, που τον θεωρεί "κομμουνιστή άνευ δράσεως" και του χορηγεί ειδικά διαβατήρια περιορισμένης χρονικής ισχύος. Έπειτα, από το 1954 μέχρι και το 1974, ταξιδεύει διαρκώς με πολύ μικρά διαλείμματα. Μέσα στη χρονική αυτή περίοδο, τα πιο σημαντικά γεγονότα στη ζωή του ποιητή αφορούν το θάνατο του πιο μικρού του αδερφού, Αργύρη, το 1957, την κυκλοφορία της «Βάρδιας» στα γαλλικά το 1959, την επανέκδοση του «Μαραμπού» και του «Πούσι» το 1961 από τις εκδόσεις Γαλαξίας, το θάνατο της μητέρας του το 1965 και τη γέννηση του Φίλιππου το 1966, γιου της ανιψιάς του Έλγκας.

Το 1975, στην Αθήνα, στην κλινική «Άγιοι Απόστολοι», αφήνει την τελευταία του πνοή ύστερα από εγκεφαλικό επεισόδιο.

Δευτέρα 8 Φεβρουαρίου 2010

Θύρα 7 8/2/81

Λίγα λόγια για να μαθαίνουν οι καινουριοι και να θυμούνται οι παλιοί:

Ήταν μεσημέρι της Κυριακής 8 Φεβρουαρίου, όταν ο πρωτοπόρος Ολυμπιακός υποδέθηκε τη δευτερη ΆΕΚ με 2 βαθμούς λιγότερος.Η ανυπομονησία του κόσμου ήταν μεγάλη.Ο φανατισμός ήταν μεγάλος και ο Τύπος ασχολήθηκε εκτενώς όλη την βδομάδα που πρηγήθηκε με το παιχνίδι, η έκβαση του οποίου θα έκρινε σε μεγάλο ποσοστό το Τίτλο.

 Το ντέρμπι ξεκίνησε στις 3.15 .Τα γκολ έπεφταν βροχή!Το σκορ στο 84 έδειχνε 6-0 υπέρ του Ολυμπιακού.Οι φίλοι του Ολυμπιακού παραληρούσαν.Το ματς ήθελε 2 λεπτά να τελειώσει όταν κάποιοι φίλοι του Ολυμπιακού άρχισαν να φευγουν σα τρελοί από χαρά.. Ήθελα να μεταβούν στη Θύρα 1 και να πανηγυρίσουν με τους παίκτες , όταν αυτοί θα αποχωρούσαν από το γήπεδο.

 Κάποιος από τους φιλαθλους  γλίστρησε και έπεσε στα σκαλοπάτια που οδηγούσαν προς την έξοδο.Δυστυχώς η καγκελόπορτα της "θύρας 7" ήταν μισάνοιχτη.Η συνέχεια ήταν δραματική.Δεκάδες άτομα ο ένας έπεφταν πάνω στον άλλον.Ελτυλίχθηκαν σκηνές αλλοφροσύνης.Πέντε λεπτά μετά οι αστυνομικοί που βρισκόταν έξω από τη θύρα κατάφεραν να ξεκολήσουν ένα από τα τουρνικέ και να απεγκλωβίσουν αρκετό κόσμο.Το κακό όμως είχε ήδη γίνει.Βρέθηκαν 19 νεκροί και λίγο αργότερα στο Τζάνειο νοσοκομείο εξέπνυσαν άλλοι 2.

Κανείς  δεν την τιμωρήθηκε κανείς δεν πήρε ποτέ την ευθύνη για το αιματοκύλισμα της "7"/ Κανείς δεν απάντησε στους γονείς," Γιατι χάθηκαν τα παιδιά τος". ¨οπως κανεί ς δεν απάντησε στο ερώτημα γιατί ηταν μισάνοιχτη η καγκελόπορτα της "7";

Η μνήμη των 21 αδικοχαμένων φιλάθλων τιμάται κάθε χρόνο από τους παράγοντες, τους παίκτες, την τεχνική ηγεσία και τους φίλους του Ολυμπιακού.

Η λίστα της τραγωδίας αναγράφει 21 ονόματα. Τα ονόματα των 21 νεκρών:

  1. Παναγιώτης Τουμανίδης (14 ετών),
  2. Κώστας Σκλαβούνης (16 ετών),
  3. Ηλίας Παναγούλης (17 ετών),
  4. Γεράσιμος Αμίτσης (18 ετών-οπαδός της ΑΕΚ),
  5. Γιάννης Κανελλόπουλος (18 ετών),
  6. Σπύρος Λεωνιδάκης (18 ετών),
  7. Γιάννης Σπηλιόπουλος (19 ετών),
  8. Νίκος Φίλος (19 ετών),
  9. Γιάννης Διαλυνάς (20 ετών),
  10. Βασίλης Μάχας (20 ετών),
  11. Ευστράτιος Πούπος (20 ετών),
  12. Μιχάλης Κωστόπουλος (21 ετών),
  13. Ζωγραφούλα Χαϊρατίδου (23 ετών),
  14. Σπύρος Ανδριώτης (24 ετών),
  15. Κώστας Καρανικόλας (26 ετών),
  16. Μιχάλης Μάρκου (27 ετών),
  17. Κώστας Μπίλας (28 ετών),
  18. Αναστάσιος Πιτσόλης (30 ετών),
  19. Αντώνης Κουρουπάκης (34 ετών),
  20. Χρήστος Χατζηγεωργίου (34 ετών),
  21. Δημήτριος Αδαμόπουλος (40 ετών)
 
Μία από τις μεγαλύτερες νίκες του Ολυμπιακού συνδυάζεται με την πιο μαύρη σελίδα στην ιστορία της ομάδας. Το 6-0 ίσως και να μην το θυμάται κανείς… Τα 21 θύματα όμως έχουν μείνει για πάντα χαραγμένα στις μνήμες των φίλων του Ολυμπιακού. Από τότε το σύνθημα «Αδέλφια ζείτε εσείς μας οδηγείτε» δονεί το Καραϊσκάκη.
Μόλις το ημερολόγιο δείξει 8 Φεβρουαρίου, τα ρολόγια σταματάνε και ο χρόνος γυρίζει πίσω, σε εκείνο το θλιμμένο απόγευμα της Κυριακής, όπου 21 άτομα έχασαν τη ζωή τους για τη μεγάλη τους αγάπη: τον Ολυμπιακό. Ωστόσο, αυτοί που προκάλεσαν αυτή την τραγωδία δεν βρέθηκαν ακόμη και φυσικά παραμένουν ατιμώρητοι…
Η μνήμη των 21 νεκρών τιμάται κάθε χρόνο, στις 8 Φεβρουαρίου, όχι μόνο από συγγενείς αλλά και από φιλάθλους, παίκτες τεχνική ηγεσία και παράγοντες του Ολυμπιακού. Κάθε χρόνο στις 8 Φεβρουαρίου οι σημαίες του Ολυμπιακού κυματίζουν μεσίστιες στο Καραϊσκάκη και τελείται επιμνημόσυνη δέηση έξω από τη Θύρα 7, ενώ γίνεται προσκλητήριο νεκρών με τα ονόματά των αδικοχαμένων παιδιών και τους παρευρισκόμενους να φωνάζουν «παρών»…

Μάλιστα στον αγώνα με τη Λίβερπουλ στο Άνφιλντ, οι οπαδοί των δύο ομάδων, προέβησαν σε ανάρτηση πανό με αμοιβαία συνθήματα. Οι οπαδοί του Ολυμπιακού είχαν αναρτήσει πανό που έγραφε για τα 96 θύματα στο Χίλσμπορο (15/4/1989), συνδέοντας τη «μαύρη μέρα» των Άγγλων με τους νεκρούς της Θύρας 7 (8/2/1981): «Δεν σας ξεχνάμε ποτέ, 96+21». Από την πλευρά τους, οι οπαδοί της Λίβερπουλ είχαν αναρτήσει πανό για τα αδικοχαμένα παιδιά της Θύρας 7: «H Λίβερπουλ θυμάται τους 21 φίλους της Θύρας 7».

Από το 2002 η επιμνημόσυνη δέηση πραγματοποιείται πίσω από το Καραϊσκάκη, στην «Πλατεία Θυμάτων Θύρας 7», όπου γίνεται και κατάθεση στεφάνων στο «Μνημείο θυμάτων της Θύρας 7».

Ο επίσημος Ολυμπιακός ζητάει εδώ και χρόνια να τιμωρούνται οι ομάδες που οι οπαδοί τους αναφέρονται με υβριστικά συνθήματα σε αυτά τα παιδιά, αλλά δεν το έχει πετύχει…

Ό,τι και κι αν γραφτεί και από οποιονδήποτε, ποτέ δε θα έχει το ρεαλισμό και το «άγγιγμα» των λόγων από αυτούς που βρέθηκαν σε αυτό το μοιραίο χτύπημα της μοίρας και πόσο μάλλον εκείνων που είδαν το…τέλος, αλλά δεν έφτασαν σε αυτό, που είδαν το ρολόι σταματάει στις 16:58, αλλά το «ξανακούρδισαν» και συνέχισαν…
Ο Ηλίας Λύτρας, ήταν τότε 18 χρόνων και από τους πρώτους που έπεσαν και είδαν την πόρτα κλειστή. Τι θυμάται; Πράγματα που μάλλον θα ήθελε να ξεχάσει η ακόμα καλύτερα, αν μπορούσε να αποτρέψει: «Η πόρτα ήταν μισάνοιχτη. Όταν έφτασα όμως στα τελευταία σκαλοπάτια, γλίστρησα και έπεσα. Πριν καταλάβω καλά-καλά τι έγινε, άρχισαν να πέφτουν από πάνω μας ένας, δύο, τρεις…, δέκα…, εκατό…»

Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου 2010

19 χρονια μετά τη τραγωδία στο όρος Όθρυς

Την Τρίτη 5 Φεβρουαρίου 1991 μεταγωγικό αεροσκάφος τύπου C-130 της Πολεμικής Αεροπορίας απογειώνεται από το αεροδρόμιο της Ελευσίνας με προορισμό τη Νέα Αγχίαλο. Είκοσι λεπτά μετά την απογείωση το στίγμα του αεροσκάφους χάνεται από το ραντάρ. Επειτα από τρεις ημέρες έρευνας, το πρωί της Παρασκευής 8 Φεβρουαρίου κυβερνήτης στρατιωτικού ελικοπτέρου που συμμετείχε στις έρευνες αναγνωρίζει τα συντρίμμια του C-130 στην κορυφή Τσατάλι του όρους Οθρυς σε υψόμετρο 1.520. Κανένας από τους 63 αξιωματικούς, υπαξιωματικούς και σμηνίτες επέζησε της πρόσκρουσης. H δίκη άρχισε έπειτα από τρία χρόνια και εννέα μήνες, στις 4 Νοεμβρίου 1994 στο Αεροδικείο Αθηνών, με μοναδικό κατηγορούμενο - για παράβαση στρατιωτικού καθήκοντος εν καιρώ μερικής επιστράτευσης, για ανθρωποκτονία κατά συρροήν και εξ αμελείας και για καταστροφή αεροπλάνου - τον επισμηναγό Στέφανο Τίγκα, ο οποίος ήταν υπεύθυνος εναέριας κυκλοφορίας στο αεροδρόμιο της Νέας Αγχιάλου την ημέρα του δυστυχήματος. Υστερα από μια σύντομη - αλλά γεμάτη ένταση - δίκη μόλις δύο εβδομάδων, το Αεροδικείο επέβαλε στον - απόστρατο πλέον - επισμηναγό φυλάκιση δύο ετών με τριετή αναστολή. Ο κ. Τίγκας πάντως έπειτα από έναν χρόνο και δύο μήνες, στις 19 Ιανουαρίου 1996, κρίθηκε παμψηφεί αθώος από το Διαρκές Αναθεωρητικό Αεροδικείο. Οι συγγενείς των θυμάτων είχαν μιλήσει για δίκη-παρωδία και κατηγόρησαν το Γενικό Επιτελείο Αεροπορίας για απόκρυψη εγγράφων.

ο ΘΕΌΣ ας αναπαύσει τις ψυχές τους!

Πέμπτη 4 Φεβρουαρίου 2010

Η Καινή Διαθήκη γράφει την αλήθεια:

"Ποιός με διαβεβαιώνει ότι η Καινη διαθήκη γράφει απαραχαρακτη κι ανόθευτη την αλήθεια για τον Χριστό;Τί αποδεικνύει την εγκυρότητα των πληροφοριών της;Αποκλείεται οι συγγραφείς της να περιέλαβαν στις διηγήσεις τους εξωπραγματικά στοιχεία,για να ενισχύσουν την πίστη των συγχρόνων τους και να ισχυροποιήσουν τη θέση της Εκκλησίας;"

Η υπόθεση μοιάζει λογική, αποδεικνύεται όμως απίθανη, αν λάβουμε υπ' όψη ότι:


  • Τα κείμενα της ΚΔ κυκλοφορούν αρχικά και στις περιοχές που διαδραμτίστηκαν τα γεγονότα που ιστορούν και έχουν μεγάλη χρονική εγγύτητα με αυτά.. Γράφονται κατά το 2ο μισό του πρώτου αιώνα(50-100). Η ανακάλυψη κάποιων παπύρων αποδεικνύει ότι το κατά Μάτθον ευαγγέλιο γράφτηκε ακόμα νωρίτερα, 17 χρόνια με την Ανάσταση του Κυρίου.
  • Οι αναγνώστες του ήταν σίγουρα και άνθρωποι που άκουσαν τη διδασκαλία Του και είδαν τα θαυματά του, άρα είχαν προσωπική αντίληψη γι' αυτά. Θα διέκριναν επομένως και την ελάχιστη παραποίηση της αλήθειας με συνέπεια να δυσποστήσουν σ' όλες τις υπόλοιπες αγιογραφικές μαρτυρίες , στο θεσμό της εκκλησίας και φυσικά από το πρόσωπο του Αρχηγού μας.
  • Τα 25 από από τα 27 βιβλία της ΚΔ είναι έργα συγγραφέων που γνωρισαν προσωπικά τον Κύριο.Τον πίστεψαν βαθιά., Τον αγάπησαν δυνατά και Τον ομολόγησαν ενώπιων των εχθρών του, υπογράφωντας οι περισσότεροι την ομολογία τους με το αίμα τους. Θα το έκαναν αν δεν ήταν απόλυτα βέβαια για την αλήθεια που μαρτρούσαν; Ποιος πεθαίνει για κάτι που ξέρει ότι είναι ψέμα;
  • Aρκετά από τα στοιχεία που μας δίνουν για την δράση του Κυρίου επιβεβαιώνονται από εξωχριστιανικές μαρτυρίες, συγχρόνων Του Ιουδαίων και εθνικών ιστορικών
  • Η ειλικρίνεια των συγγραφέων διαφαίνεται και στο ότι δε παραλείπουν να γράψουν για τις αδυναμίες τους, όπως και για τους ελέγχους, που κάποτε δεχόταν από το Διδασκαλό τους.Επίσης τα γεγονότα της Ιερής Ιστορίας δεν τα αναφέρουν όλοι κατά τρόπο πανομοιότυπο , αλλά ό,τι ο καθένας θεωρούσε σημαντικότερο. Αυτό το στοιχεία όπως και οι μικροδιαφορές σε  λεππτομεριακά στοιχεία της διηγησεώς τους , ότι γράφουν μεταξύ τους χωρίς καμία προηγούμενη συννενόηση για παραποίση των στοιχείων.
  • Μεταξύ 2ου & 4ου αιώνα συγγράφονται και κυκλοφορούν κείμενα που συμπληρώνουν κενά των ευαγγελικών διηγήσεων με πληροφορίες ανακριβείς ή και ψευδείς. Οι συγγραφείς τους αιρετικοί κατά κανόνα, για να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των αναγνωστ'ων χρησιμοποιούν το όνομα κάποιου μαθητή του Κυρίου.Έτσι προέκυψαν από τα λεγόμενα τα απόκρυφα ή ψευδεπίγραφα Ευαγγέλια. Η Εκκλησία τα απέκλεισε από τις πηγές της διδασκαλίας της, διότι φυσικά δεν ήθελε να στηριχθεί σε ψευδείς μαρτυρίες