Παρασκευή, 31 Δεκεμβρίου 2010

Αν υπήρχε ο Αη Βασίλης της κοκα-κόλα τι θα του ζητούσα:

  1. Να αποκτησει χαρά και υγεία όλος ο κόσμος
  2. Να περάσουμε όσο πιο ανώδυνα γινεται τα νέα μέτρα που θα μας επιβάλουν
  3. Να μειωθεί ο ΦΠΑ
  4. Να αποκεφαλιστούν οι έμποροι ναρκωτικών
  5. Μαζί με αυτούς οι 3 οικογένειες που διοικούν το κόσμο(μόργκαν,ροκ φέλερ,ρότσιλτ)
  6. Να αποκεφαλιστούν οι εντολοδόχοι, τα φερέφωνα της Νέας τάξης πραγμάτων
  7. Να λευτερωσουμε τις σκλαβωμένες πατρίδες:
  8. Β. Ήπειρο
  9. Σκόπια(βαρντάσκα)
  10. Ανατολική Θράκη
  11. Μ. Ασία
  12. Κύπρος
  13. Ν. Ιταλία 
  14. Να επιστρέψουν οι σκατομογγολοι  στην Μογγολία. , οι Αλβανοί στο καύκασο  και γενικώς ο καθένας στη Θέση του.
  15. Να γινει μαζική απέλαση λαθρομεταναστών ώστε να ξαναγεμίσουν οι γειτονιές με Ελληνόπουλα που θα παίζουν ανέμελα
  16. Να πεθάνουν οι φασιστές(είτε κόκκινοι ειναι αυτοί, είτε μαυροι)
  17. Να πεθάνουν οι σοβινιστές
  18. Να αυξηθεί ο εθνικισμός στη χώρα μας για να υλοποιήσουμε όλα τα παραπάνω και παρακάτω καθώς με santa claus  δε γινεται τιποτα
  19. Να σταματήσει η αριστερή προπαγάνδα στα σχολεία (πχ ας μάθουμε για τα εγκλήματα του ΚΚΕ)
  20. Να κάνει περισσότερο σεξ ο Ελληνικός Λαός ώστε να αυξηθεί ο πληθυσμός της χώρας μας
  21. Να απαγορευτουν τα μεταλαγμένα
  22. να δοθουν επιδόματα στους αγροτες
  23. να έχουμε περήφανα γηρατειά
  24. Να αυξηθεί το επιπεδο νοημοσύνης του λαού μας
  25. Να απαγορευτουν τα κουτσομπολιστικα στις τηλεοράσεις
  26. Να πάψουν να γραφουν κάποιοι με την δολοφονικη γλωσσα των greek lish
  27. Nα εκμεταλευτεί η χώρα μας τους τους φυσικούς της  πόρους
  28. Να σταματησουν οι πολιτικοί μας να κοριδεύουν τον ελληνικό λαό
  29. Να επιστρέψουμε στο εθνικό μας νόμισμα
  30. Να γινει η δημοκρατία μας κανονική δημοκρατία αν και αυτό είναι μεγαλυτερη ουτοπία από την αναρχία
  31. Ας δοξάσουμε εποτέλους το όνομα του Κυρίου μας
  32. Να αυξηθεί ο τουρισμος τως χωρας μας
  33. Περισσότερη αστυνομευση
  34. Ενίσχυση του στρατού μας
  35. Να ξαναγινουμε χωρα παραγωγής
Αλλά για να γίνουν όλα αυτά χρειάζεται μια μαζικη συσπείρωση απόάτομα που πραγματικά τα ποθουν αυτά. Και τέλος μια εικόνα από έναν φίλο μου και φιλο του blog

Τετάρτη, 29 Δεκεμβρίου 2010

Σχολιασμός για το «στον γκρεμό για τον έρωτα του ένας 15χρονος στο Κιλκίς»

Διάβασα την παραπάνω ειδηση που βλέπετε στο τίτλο σε διάφορα blog και έμεινα άφωνος για μερικά λεπτά και συλλογιστηκα. Τι συμβαίνει άραγε στο κόσμο τουτο; Και ότι συνέβη πολλές φορές, δηλαδή τις περισσότερες δεν είναι μακρυα μας αλλά δίπλα μας. Ας έχουμε όμως αγαπητοί τα ματιά μας ανοιχτα γιατί το κακό λίγο θέλει για να γινει. Φαντάζεστε τι δυσκολες μέρες θα περνουν οι γονείς αυτου του παιδιού χρονιάρες μέρες. Και σημειωτεόν πως το περιστατικό εγινε ανημερα Χριστογέννων. Ευτυχώς βέβαια που όπως διαβάσατε κι εσείς ή μάθατε το παιδί σωθηκε. Για όσους δεν την έχουν διαβάσει την είδηση μπορουν  να την βρουν εδώ.

Θέλω όμως να δωσω μια συμβούλη σε όλους σας. Δεν αξίζει για τίποτε να αυτοκτονείς. Όταν αυτοκτονείς δεν κερδίζεις τιποτε. Είναι σαν να αποδέχεσαι την μιζερη κατασταση (κατ΄εσέ) και να μην  παλαίβεις να αλλάξεις τιποτα. Ίσα-ίσα που αν  σε στεναχωρεί κάτι, πρέπει να καταβάλεις μεγάλο αγώνα για να το  διορθωσεις, να αλλάξεις τη κατάσταση, να φέρεις τα πράγματα στα μέτρα σου. Ό,τι δε σε σκοτώνει, σε κάνει πάντα πιο δυνατό.Να το θυμάσαι αυτό, πάντα στη ζωή σου. Δεν αξίζει να φεύγεις τόσο άδοξα από τη ζωή. Είσαι ένας πολεμιστής, που πολλά μπορείς να προσφέρεις. Τέλος, να θυμάσαι πως ο Πανάγαθος δε σε αφηνει ποτέ μονος σου. Αν έχεις στερέψει από αγάπη, στοργή κτλ πηγαινε σε Αυτόν. Επέστρεψε αν είχες απομακρυνθεί. Αυτός θα σε συγχωρέσει και θα σου δώσει δυναμη. Όλες οι αμαρτιες συγχωρουνται, απλά πηγαινε και εξομολογησου και υστερα θα σε καθοδηγησει ο πνευματικός πατέρας σου.

Κυριακή, 26 Δεκεμβρίου 2010

Χρονια πολλά και γαλανόλευκα Έλληνες

ο Χριστός Γεννάται (προσοχή στο χρόνο που ειναι γραμμένο που ειναι το παρακάτω απολυτικιο)
Ενεστώτας

Πέμπτη, 23 Δεκεμβρίου 2010

Πόσο αντίχριστοι μπορεί να ειστε στη κρατικη τηλεόραση

Προπαγάνδα που λέτε αγαπητοί μου μέχρι και στα φαγητά. Σημερα, λοιπόν, έκανα ένα τραγικό λάθος ανοιγοντας το χαζόκουτι και παρακολουθώντας στο ΕΤ3 μια εκπομπή με φαγητά. Και με τι φαγητό λέτε να ασχολουνται σημερα αυτοί οι καλικάντζαροι τηλεπαρουσιαστές;
Με σουσι. Ένα γιαπωνέζικο φαγητό.
Καλά , μπορείτε να μου πείτε ποιος σοβαρός άνθρωπος θα κάνει σουσι παραμονές Χριστουγένων; Τι δουλειά έχουμε με τις παραδοσεις των γιαπωνέζων Τα ελληνικά παραδοσιακά φαγητά εκείνη τη μέρα είναι μπουμπάρι, τηγανιά, μελομακάρονα, κουραμπιέδες και άλλα παραδοσιακά φαγητά.
Ήταν τόσο δύσκολο να δειξετε πως φτιάχνετε για παράδειγμα το μπουμπάρι που είναι πεντανοστιμο σε σχέση με το σουσι; Τι να μου πει εμένα το σουσι μπροστά στο πεντανοστιμο μπουμπάρι!!!!

Τετάρτη, 22 Δεκεμβρίου 2010

ΠΟΣΟ ΣΚΑΤΟΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΔΑΠΟΙ;(ΑΦΓΑΝΟΙ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΛΗΣΤΕΨΑΝ ΓΙΑΓΙΑ 104 ΧΡΟΝΩΝ! )

Καλά ρε πουστη μου, αυτά τα αποβράσματα δε  σέβονται τίποτα;
Άγιες μέρες πλησιάζουν.......Ιερές μέρες για μας.
Ας σταματησουν να ασχολούνται λίγο μαζί μας. Έστω γι΄αυτο το διάστημα. Αλλά τι ζητάω κι εγώ ο ανεγκέφαλος........
Όταν οι παππούδες μου έλεγαν ΠΑΣ ΜΗ ΕΛΛΗΝ, ΒΑΡΒΑΡΟΣ κάτι παραπάνω ηξεραν. Άλλο που κάποιοι πάνε να τους βγάλουν ρατσιστές. Ναι λοιπόν. Οι παππούδες μου μπορεί να ήταν ρατσιστές (κατά την γνώμη, άρετη να εισαι ρατσιστης δηλαδη να αγαπάς τη ράτσα σου), αλλά ποτέ δε θα πηγαιναν να ληστέψουν γιαγιά 104 ετών. Γιατί ήταν άνθρωποι και όχι απάνθρωποι. Είχαν το φιλότιμο και την αγάπη για τον συνανθρωπό τους( με κάποιο όριο βέβαια). Όχι βέβαια ότι τώρα, θα πήγαινε κάποιος συγχρονος Έλληνας να κάνει αυτο το αποτρόπαιο έγκλημα. Γιατί όπως είπα και παραπάνω εμείς σαν λαός οι Έλληνες είμαστε «άνω+θρώσκω».
Αυτη είναι η πολυπολιτισμικη κοινωνία που ονειρεύονται κάποιοι.
Ακόμα, όταν κάποιοι φωνάζουν και διαλαλουν όλοι άνθρωποι είναι ίσοι ας λάβουν υπ' όψιν τους και τέτοια περιστατικά

Κυριακή, 19 Δεκεμβρίου 2010

Αν τα μάτια σας όλο το χρόνο τα έχετε 14, στις γιορτές 14²

Το παρόν κείμενο είναι απλά συμβουλευτικό και βασισμένο σε δικές μου προσωπικές εμπειρίες και δεν με ενδιαφέρει αν θα με πείτε προληπτικό, φασίστα ή ρατσίστα. Ξέρετε εδώ και καιρό πολύ καλά ,όσοι με διαβάζετε τακτικά, που γράφω τέτοιους χαρακτηρισμούς.... Αντε μην το πω χρονιάρες μέρες....
Οι αλλοδαποί ,λοιπόν ,αλλωνίζουν. Εσείς μπορεί να κάνετε διακοπές,απεργία ή οτιδηποτε άλλο , αλλά αυτοί όχι. Προσοχή σε κάθε σας κίνηση, γιατί αυτά τα αποβράσματα δεν πάνε διακοπές. Παραμονευουν με κάθε τρόπο πως  θα σας βλάψουν. Θα πάτε στο σπίτι της κουμπάρα σας για ρεβεγιόν; Πολύ ωραία. Κλειδωμπαρώστε όμως όσο  πιο καλά μπορείτε το σπίτι σας. Κατά 90% κάποιος πακιστανός, αλβανός, γυφτος θα περιμένει αυτη τη στιγμή για να μπουκάρει στο σπίτι σας και να σας το κάνει καλοκαιρινό. Βέβαια, τα ποσοστά επικινδυνότητας είναι μεταβλητά από περιοχή σε περιοχή.
Ακόμα έξτρα προσοχή στα σώματα ασφαλείας. Ξέρουν όλοι οι αλλοθρησκοί πως αυτές τις μέρες ειμαστε όλοι εμείς οι ορθοδοξοι χριστιανοί πιο χαλαροί και προσπαθούν να εκμεταλευθούν με τη σειρά τους την παρούσα κατάσταση. Περιορείστε λοιπόν τη δράση τους για το δικό σας καλό.
Ευχομαι μέσα από τα βάθη της καρδίας μου, ο καινουριος χρόνος να μας μπει όσο το δυνατόν καλύτερα και να μαστε υγιείς και ευτιχείς
Ερρωσθε και ευδαιμονείτε!

Πέμπτη, 16 Δεκεμβρίου 2010

Έχουμε πόλεμο

Ο τίτλος αυτης της ανάρτησης δεν είναι προφητεία. Δεν είναι δηλαδή κάτι που πρόκειται να συμβεί στο μέλλον. Συμβαίνει ήδη τώρα. Κάποιοι λένε και φωνάζουν: ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΚΩΝ/ΛΗ,ΑΣΙΑ κτλ. Δεν διαφωνώ μαζί τους αλλά ας ελευθερωσουμε πρώτα το κέντρο της Αθήνας. Δείτε το παρακάτω βίντεο.
Δεν είναι απαραιτητο να το δείτε ολόκληρο, αν βαριέστε. Αρκούν περίπου 1-1,5 λεπτό από το βιντεο μονο.

 Η λύση είναι μία:
Η οργή στους δρόμους
ξεπερνάει τους νόμους
πάρε του περιστροφο
βγες έξω στους δρόμους
καθάρισε τους μπάσταρδους
άλλαξε τους νόμους
ακούστε κι ένα σχετικό τραγουδι με τα παραπάνω στιχάκια
http://www.youtube.com/watch?v=i28YhIHEe-4
Δεν υπάρχει άλλη λύση. Αν έχει κάπιιος κάποια καλυτερη λύση ας την πει ελεύθερα κι εγώ θα σβησω την ανάρτηση. Η μόνη λυση απαντάει στο όνομα ΘΑΝΑΤΟΣ.
Ξεκοιλιάστε πακιστανούς
Βιάστε μουσουλμάνες
κάντε ότι νομίζετε αρκεί να λευτερωθεί η πατρίδα σας, το σπίτι σας. Όσους περισσότερους καθαρίσετε σήμερα τόσους λιγότερους θα έχετε να καθαρίσετε αύριο. Στο πόλεμο και στον έρωτα όλα επιτρέπονται. Και στο κάτω-κάτω της γραφής αν συχαίνεστε το πόλεμο, μην τους τον κηρυττετε. Απλά κάντε τους έρωτα, δηλαδή βιάστε τους!!!
 Ασκείστε βία πάνω τους. Γιατί αν δε τους πλακώσετε στα μπουνίδια τώρα, αυριο θα βλέπετε τους ΊΔΙΟΥΣ  να τυρανανε τα παιδιά σας  Συμπέρασμα. Εξολοθρεσυτε με κάθε μέσο τους αλλοδαπους για προληπτικούς λόγους

Δευτέρα, 13 Δεκεμβρίου 2010

ΔΙΣΠΗΛΙΟ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΦΑΒΗΤΟ

Πριν λίγες μέρες επέστρεψα από 3ημερη εκδρομη επαιδευτική στη Καστοριά με το σχολείο. Ασχέτως του χαβαλέ  που έκανα  μου έμεινε χαραγμένος στη μνημη μου,μου έμειναν επίσης χαραγμένες επίσης και κάποιες περιταίρω γνωσεις. Επισκεφτηκαμε λοιπόν και το δισπήλιο της Καστορίας όπου είδαμε και θαυμάσαμε την μαγκιά των προγόνων μας όταν έγραφαν και όταν έχτισαν λιμνησιους οικισμούς. Όλα αυτά βέβαια εννοείται και πως τα ηξερα και από πιο πρίν, αλλά άλλο πράγμα να τα βλέπεις από κοντά. Δεν θα αναφερθώ πως πέρασα στην εκδρομή ούτε θα σας μιλήσω για όσα ειδα στο δισπήλιο. θα σας παραθέσω 'ενα εξαιρετικό άρθρο του αρχαιολογου Χουμουρζίαδη από την εφημερίδα της Μακεδονίας.

Η σχέση "σημείων" και γραφής  
 Image
Γράφει ο Γ.Χ. Χουρμουζιάδης, Καθηγητής Αρχαιολογίας στο ΑΠΘ, από την ομιλία του στο 23ο αρχαιολογικό συνέδριο 11-13 Μαρτίου
Η ΕΡΕΥΝΑ: Είναι βέβαιο πια ότι όλα τα “γραφήματα” των παλαιολιθικών σπηλαίων, τα “abstract signs”, όπως τα ονόμασε ο Λερουά Γκουράν, είναι μια μορφή γραφής χωρίς τους κανόνες που μάθαμε να αναζητούμε σε ένα σύγχρονο κείμενο.
Με την ίδια ερμηνευτική λογική που αφορά τη σχέση “σημείων” και γραφής, διατυπώθηκε, με βάση τα ευρήματα από το Mitoc της Ρουμανίας, η θεωρία του “Triangle Alphabet”, ή “Geometrical Revolution”. Η θεωρία αυτή προτείνει να αναγνωρίσουμε την ύπαρξη “πρωτογραφής” γύρω στα 20.000 π.Χ. και αναφέρει: “ Η Γ.Ρ. έβγαλε τον άνθρωπο από τις σπηλιές, τον βοήθησε να κατασκευάσει σπίτια και ναούς, να γνωρίσει τη φύση και τον κόσμο, να αποθηκεύσει και να μεταβιβάσει τη συσσωρευμένη γνώση με τη βοήθεια σημείων”. Η ίδια άποψη διατυπώνεται και με τη “Θεωρία των Σημείων” του S. Winn, με βάση τα ευρήματα από την περιοχή του πολιτισμού της Vinza που υποστηρίχθηκε από ειδικούς ερευνητές. Γνωστές είναι επίσης οι συζητήσεις που αναφέρονται στη σχέση των πικτογραφημάτων και της γραφής στην περιοχή των πολιτισμών της Μεσοποταμίας και, φυσικά, η διατυπωμένη από την D. Besserat  “Tokens Theory”.
Η ΘΕΩΡΙΑ: Όπως είναι λογικό, θα μπορούσα να υποστηρίξω ότι στα δεδομένα των παραπάνω συζητήσεων θεμελιώνεται και το περιεχόμενο της σημερινής μου ανακοίνωσης, χωρίς το ερωτηματικό που υπάρχει στο δημοσίευμα του Gareth Owens και που αφορά μία σειρά ευρημάτων από το Δισπηλιό. Όμως προτιμώ να στηριχθώ πιο πολύ σε μια διατύπωση του καθηγητή των Ανατολικών Γλωσσών στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϊ William Boltz, που υποστηρίζει σε ένα του άρθρο σχετικό με την κινέζικη γραφή: “Το να μιλάει κανείς κινεζικά σημαίνει επίσης ότι γράφει και κινεζικά”. Στην άποψη αυτή υπολανθάνει η πίστη για τη σχέση ομιλίας και γραφής, όπως ακριβώς θα εκφράσουν την πίστη τους στη σχέση σκέψης και γλώσσας οι πρόδρομοι της ερμηνευτικής φιλοσοφίας Johan Herder και Friedrech Schleiermacher, ήδη από τον 18ο αι., και τον 20ό αι. ο Lev. Vygotsky πρώτα και ο Noam Chomsky αργότερα.

Επεκτείνοντας τη σημασία αυτής της σχέσης και στην περίπτωση ομιλίας-γραφής, δεν θα ήτανε τολμηρό να ισχυριστούμε πως, για να μπορέσει ο νεολιθικός γεωργοκτηνοτρόφος να αναπτύξει τα παραγωγικά του προγράμματα, έπρεπε να είχε ήδη αναπτύξει την κοινωνικότητά του, κι αυτή δεν αναπτύσσεται μόνο με την ομιλία. Και σ’ αυτό το σημείο μπαίνει το σημαντικό ερώτημα: Ένας άνθρωπος που μιλάει είναι δυνατόν να μη γράφει κιόλας; Αφού γραφή, ή έστω καταγραφή, με τη βοήθεια γραπτών ή εγχάρακτων σημείων σημαίνει την αναγκαστική ύπαρξη αναγνώστη, και αυτή ακριβώς η ύπαρξη των δομικών διδύμων ομιλίας - ακρόασης (κατά)γραφής - ανάγνωσης, συστατικών στοιχείων μιας κοινωνίας, είναι το θεμέλιο της κοινωνικότητας, χωρίς την οποία δεν μπορεί να αναπτυχθεί η διαδικασία της παραγωγής (θα γράψει ο Χομπσμπάουμ), που αποτελεί τη βασική ιστορική ουσία του νεολιθικού, κι αφήστε τους άλλους να λένε.

Στην πρακτική τους αναπαράσταση όλα αυτά που φαίνονται κάπως αφηρημένα μας οδηγούν στη σκέψη ότι, από τη στιγμή που θα αποφασίσει ο νεολιθικός γεωργοκτηνοτρόφος να ονομάσει αυτό το τετράποδο που βελάζει και βόσκει στο διπλανό λιβάδι “πρόβατο” κι αυτόν που κάθεται έξω από την καλύβα του και πλάθει ένα αγγείο να τον βαφτίσει “Εξηκία”, δεν είναι λογικό και απαραίτητο να θελήσει κιόλας να τα “γράψει” κάπου αυτά τα ονόματα; Γιατί θέλει, με τον τρόπο αυτό, να ανακοινώσει στην κοινότητα πως αυτό το πρόβατο είναι δικό του κι αυτός που εποίησε αυτό το αγγείο λέγεται “Εξηκίας”; Μια ανακοίνωση που διαμορφώνει στο πλαίσιο της νεολιθικής κοινότητας την πρώιμη σημασία της ιδιοκτησίας και ορίζει, κατά κάποιο τρόπο, την πρώιμη διαστρωμάτωσή της. Verba Volant, θα κραυγάσει ο Γάιος Τίτος. Φυσικά, στο στάδιο αυτό της μελέτης, δεν μ’ ενοχλεί που δεν ξέρω πώς οι νεολιθικοί κτηνοτρόφοι έλεγαν το πρόβατο και ποιο ήτανε το όνομα του αγγειοπλάστη που έπλασε τα αγγεία που βλέπετε στις εικόνες. Αυτό εξάλλου δεν θα το μάθουμε ποτέ, όσο βαθιά και προσεκτικά κι αν σκάψουμε, ως φανατικοί Διαδικαστικοί, και όσες θεωρίες και υποθέσεις κι αν διατυπώσουμε, ως φευγάτοι Μεταδιαδικαστικοί.

Ο σκοπός της ανακοίνωσής μου είναι να επιμείνω πως ένας ενδεικτικός αριθμός ευρημάτων με βοηθάει να υποστηρίξω πως οι νεολιθικοί που μιλούσαν, έτσι κι αλλιώς, έγραφαν κιόλας. Για να ξέρουν τι είναι αυτό που δίνουν και τι είναι αυτό που παίρνουν στο παζάρι, και για να συνεννοούνται μεταξύ τους, να στέλνει μηνύματα ο ένας στον άλλον. Οι καταγραφές πάνω στις πινακίδες της Γραμμικής Β’, οι επιγραφές πάνω στα αρχαία αγγεία και στις βάσεις των αγαλμάτων συγκροτούσαν, κι αυτές, κώδικες στιγμιαίας επικοινωνίας και όχι πλήρη κείμενα. Τα sms, τα “γκρίκλις” και τα γνωστά μας τοιχογραφήματα, είτε με τη μορφή συμπιλημάτων  είτε συνθηματικών εκφράσεων, δεν είναι μια καινούργια πρακτική της σημερινής νεολαίας, είναι μια συνέχεια, όσον αφορά το ρόλο που παίζουν αυτά σε ένα στοιχειώδες σύστημα επικοινωνίας. Από τότε που ο άνθρωπος στάθηκε γερά στα δυο του τα πόδια και αποτύπωσε στην παρειά της σπηλιάς του την εικόνα που βλέπετε, “έγραφε”, δηλαδή επικοινωνούσε. Κι αυτό ακριβώς έκανε με το πλήθος αυτών των γραμμών που χάραζε ο παλαιολιθικός κυνηγός στις παρειές των σπηλαίων, που οι σχετικοί ερευνητές θα τα χαρακτηρίσουν ως την πιο ακραία αινιγματική περιοχή της παλαιολιθικής τέχνης. Αντιμέτωπους με μια τέτοια αινιγματική περιοχή μας φέρνουν τα ευρήματα του Δισπηλιού.
Οι συζητήσεις όμως που αναπτύχθηκαν γύρω από το “αίνιγμα” αυτό, ενώ έχουν, σχεδόν, συγκλίνει στο συμπέρασμα ότι όλα αυτά τα σημεία (γραμμές, τρίγωνα, ρόμβοι, τετράγωνα) που στοιχειοθετούν το “αίνιγμα” είναι δείγματα μιας γραφής που είτε κατέγραφε δραστηριότητες είτε γνωστοποιούσε μια κατάσταση, δεν αποφασίζουν να υπερβούν το βασανιστικό ερώτημα: Ποια περιοχή προηγήθηκε και ποιες άλλες επηρεάστηκαν από αυτήν; Πιστεύω πως αυτό είναι ένα ενοχλητικό ψευτοδίλημμα. Το θέμα δεν είναι ποιοι, πού και πότε χάραξαν τις πρώτες γραμμές, για να ανακοινώσουν κάτι, αλλά ποιοι παράγοντες διαμόρφωσαν τις ανάγκες για μια τέτοια ανακοίνωση. Η γραφή, με όποια μορφή και αν διατυπώνεται αυτή, δεν είναι προiόν έμπνευσης ενός ανήσυχου μυαλού, αλλά απαίτηση της ίδιας της ζωής. Το ραβασάκι το ενέπνευσε ο έρωτας, τα σήματα της τροχαίας ο φόβος του δυστυχήματος, ο αναλφαβητισμός το πανό της εικόνας στις εκλογές του Πακιστάν, και η ανησυχία μήπως του αμφισβητήσουν την κυριότητα ανάγκασε τον αρχαίο αγγειοπλάστη να γράψει: “Εξηκίας εποίησεν”.
ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Μια συστηματική έρευνα σχετική με το θέμα αυτό τρία πράγματα πρέπει να αναδείξει (α) Το ψευτοδίλημμα της προτεραιότητας, (β) την ανάγκη για τη συγκρότηση της κοινωνικότητας, με σκοπό την παραγωγή ή απλώς την επικοινωνία και (γ) τη διαχρονικότητα αυτής της ανάγκης.

Στο Δισπηλιό πριν από 7.500 χρόνια, πάντως -τον αριθμό δεν τον αναφέρω για να προκαλέσω τον γνωστό αφελή θαυμασμό της παλαιότητας ούτε για να διεκδικήσω τον επίσης αφελή κομπασμό της προτεραιότητας, είναι απλώς ένας αριθμός, όμοιος με αυτόν που γράφουν στις στολές ή στα χέρια των καταδίκων για να δηλώνει μιας μορφής ταυτότητα-, στο Δισπηλιό λοιπόν πριν από 7.500 χρόνια οι ψαράδες, για να υποστηρίξουν τη λειτουργία της κοινότητάς τους και την προσπάθεια για επιβίωση, έπρεπε να γράψουν και έγραψαν. Αυτά.


Πηγή: Εφημερίδα Μακεδονία

Σας προτεινω ακομα αν σας φέρει ποτέ από εκει ο δρόμος να πάτε να τα δειτε από κοντά καθως ειναι εξαιρετικά

Τετάρτη, 8 Δεκεμβρίου 2010

Οι «μέρες» του Αλέξη

Για άλλη μια φορά έγιναν αυτά που όλοι περιμέναμε. Αναρχικοι χρηματοδουτουμενοι από ξένες υπηρεσίες προκάλεσαν και πάλι υλικές ζημιές. Αλιά στο κοσμο που ζημειώθηκε. Γιατί ότι και να γραψουμε εμείς στα blog μας δεν μπορούμε να παρηγορησουμε τον εργαζόμενο που του καψαν τα αποβράσματα της κοινωνίας το αμαξι. Επιπρόσθετα, ας θέσω κι εγώ ένα ερώτημα. Γιατί θυμουμαστε μόνο το Αλέξη που χάθηκε και όχι τους εργαζομενους της Μαρφίν;
Παρακάτω,
Θέλω όμως να προσθέσω περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου αν και λιγο καθυστερημένα.Πριν κανενα 4μηνο έγινε και η δίκη στηνν Αμφισσα εκεί όπου επικράτησε το αριστερό παρακράτος. Γιατί ο φίλος του δεν πάτησε στο δικαστήριο;
Γιατί θα έπεφτε σε αντιφάσεις και θα ξεστομίζοταν πως η σφαίρα δεν εφυγε από τον οικογενειάρχη αστυνομικό Κορκονέα, αλλά από ΑΛΛΟΥ. Δηλαδη από κάποιο τριτο προσωπο που ουδεις το γνωρίζει, μέχρι στιγμής
Όλο αυτό βέβαια, ευελπιστώ να αποδειχθεί σύντομα αν και εδώ στην Ελλάδα εκει όπου καλά κρατει η αριστερα φαίνεται αρκετά δύσκολο..
Ό,τι θα αποδειχθεί, θα αποδειχθεί. Γιατί ιδου η κολαση ιδου και ο παράδεισος.
Επιπροσθετα στο blog μου έχω ξαναγράψει και για το ποιος ήταν ο Αλέξης και που ήταν πριν δολοφονηθει. Ψάχτε για σχετικη αναρτηση στις αναρτησεις του προηγουμενου δεκέμβρη
Όπως και να χει....... όμως!
Θεός σχωρέστον και ας αναπαυθεί η ψυχούλα του, διότι ήταν και αυτός ένα θυμα της παγκοσμιοποίησης

Σάββατο, 4 Δεκεμβρίου 2010

Το αλφάβητο είναι Ελληνικό όσο και αν πονάει κάποιους-απάντηση σε ΟΟΔΕ

Διάβασα στην «ορθόδοξη» σελίδα στο ιντερνετ , την ΟΟΔΕ, ότι το αλφάβητο  δεν είναι ελληνικό.Έτσι, λοιπόν πιστεύω πως οφείλω να δωσω μια απάντηση σε τέτοια ψεύδη που  είναι δημιουργηματα των εβραίων για να μειώσουν την αξία και την συνεισφορά του αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού  στην παγκόσμια ιστορία. Πιστευω πως θα έπρεπε να ντρέπονται όλοι εκεί μέσα που αναέχθηκαν να δημοσίευτει ένα τέτοιο φρικιαστικό άρθρο. Με αυτό το άρθρο, που μπορείτε να διαβάσετε εδώ είναι σαν να αμφισβητούν τα λόγια μας του Κυριου Ημών Ιησού Χριστού όταν συνάντησε  τους Έλληνες.
Ας αναιρέσουμε το παραπάνω ψευδος για το αλφαβητό μας για δευτερη φορά σε τουτο το blog. Μπορείτε επίσηης να δειτε και αυτο το άρθρο του blog μας.

Ο οοδέ στηρίζει όλο του το άρθρο σε ένα απόσπασμα του Ηρόδοτου που αποδιδεται στα ελληνικά ως έχει:
Οι φοίνικες αυτοί, που μαζί με τον Κάδμο αφίχθησαν ,μεταξύ των οποίων και Γεφυραίοι, και σε πολλά αλλά μέρη κατοίκησαν την χώρα αυτή εισήγαγαν και τέχνες στους Έλληνες και μάλιστα και (κάποια) γραφή, η οποία δεν ήταν γνωστή στους Έλληνες, όπως εγώ νομίζω. Πρώτα αυτήν την γραφή την οποία και όλοι οι φοίνικες μεταχειρίζονται, μετά όμως με την πάροδο του παρερχόμενου χρόνου μετέβαλλαν μαζί με την γλώσσα και το είδος αυτό της γραφής.

Θέλω μονο να πω πως ο Ηρόδοτος ήταν ιστορικός που του άρεσαν τα ταξίδια και έγραφε συνηθως ότι πληροφορουταν ή έβλεπε. Γιατί άραγε να λέει στο αποσπασμά του «κάποια γραφή», όπως υπογραμμίσαμε παραπάνω; Και το κυριότερο από το απόσπαμα είναι το «ως εμοι δοκεί», που θα πει «όπως εγώ νομίζω». Με άλλα λόγια ο Ηρόδοτος ναι μεν παραθέτει την είδηση αλλά δεν είναι καθόλου σιγουρος αν ειναι αλήθεια όσα γράφει .

Η άποψη του φοινικισμού εκλονίσθη έσχάτως ένεκα των ευρυθέντων εν Κρήτη από τον Εγγλέζο δημοσιογράφο- καθηγητή αρχαιολογίας ’ρθουρ Έβανς, ο οποίος το 1900 ανέσυρε τις πινακίδες της Γραμμικής Α και Β και υποστήριξε ότι «Η γραφή της Κρήτης είναι μητέρα της φοινικικής», («Scripta Minoa vo1.1 oxford1909). Μερικά χρόνια αργότερα και πιο συγκεκριμένα το 1952 ο μεγάλος αρχιτέκτονας έξ Αγγλίας Μιχαήλ Βέντρις πέτυχε να αποκρυπτογραφήσει την Γραμμική Β αποδεικνύοντας στους μέχρι τότε αμφισβητίες πως τόσο οι Κρήτες όσο και οι Μυκηναΐοι ομιλούσαν και έγραφαν Ελληνικά. Το 1930 στην περιοχή Πηλικάτα της Ιθάκης ευρέθησαν κεραμικά όστρακα του 2700π.χ. με χαραγμένα σύμβολα ομοιάζοντα με την Γραμμική Α και Β. Ο καθηγητής Πώλ Φόρ διάβασε τα όστρακα αναγνωρίζοντας πως οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν γραφή και ομιλούσαν Ελληνικά το 2700π.χ.(Αρχαιολογικό περιοδικό Nestor, τεύχος 16). Η μάνα Ελληνική γή έβγαλε από τα σπλάχνα της , στο Δισπηλιό, σε προϊστορικό λημναίο οικισμό μια ξύλινη πινακίδα με γραφή τοποθετημένη το 5250π.χ. Την ανακάλυψη τούτη έκαμε στις 11 Αυγούστου 1993,ο καθηγητής της αρχαιολογικής σχολής του Α.Π.Θ. κ. Γ. Χουρμουζιάδης, ο οποίος ετόνισε πως με τούτην την ανακάλυψη καταρρίπτεται η Ινδοευρωπαϊκή θεωρία.Η ανακάλυψη πανάρχαιων προϊστορικών γραφών (ενεπίγραφα όστρακα Γιούρων του 6000π.χ., γραφή σε λίθο με Ελληνικά γράμματα στο κόλπο της Cambay 7500π.χ., σφραγίδα Γιαννιτσών 8000π.χ., επιγραφή glozel του 13000π.χ. κ.τ.λ.) κλονίζουν έκ βάθρων τις δογματικές απόψεις των Φοινικιστών.
Παρά την πληθώρα ευρημάτων και παραπομπών στην αρχαία Ελληνική γραμματεία περί της παναρχαιότητας του Ελληνικού αλφάβητου π.χ. Πλάτων: Κρατύλος ,Αριστοτέλης: «ποιητική» ,Διόδωρος Σικελιώτης: «Ιστορική Βιβλιοθήκη» κ.τ.λ. οι ιθύνοντες κωφεύουν και δεν αναγράφουν στα σχολικά εγχειρίδια ουδέν εκ των προαναφερθέντων. Γιατί ; Δεν τα γνωρίζουν ή εξυπηρετούν αλλότριους σκοπούς; Αν ισχύει το πρώτο τότε είναι ανίκανοι να κουβαλούν ένα τόσο βαρύ φορτίο. Στην δεύτερη περίπτωση όμως μειωδοτούν απέναντι στον Ελληνισμό. Ελπίζουμε μετά από την ανάγνωση του παρόντος άρθρου να βγήκαν ασφαλή συμπεράσματα και πιστεύουμε πως οι αναγνώστες του θα ανατρέξουν στις παραπάνω παραπομπές έτσι ώστε να δούν και αυτοί από την μεριά τους την πραγματικότητα και να αντιληφθούν αυτό που έντονα είχε τονιστεί πριν λίγες δεκαετίες από τον Πατριάρχη της Ελληνικής αρχαιολογίας κ.Απόστολο Αρβανιτόπουλο, πως: Το αλφάβητο επινόησαν και εφάρμοσαν οι Αρχαίοι Έλληνες-- δώρησαν αυτό σε όλη την ανθρωπότητα ως κοινό κτήμα της (Αρβανιτοπουλος,"επιγραφική", εκδόσεις «εστία», Αθηνά 1937, σελίδες 16-32). Κτήμα ες αεί! 

(με τα κιτρινα γραμματα είναι αντιγραφή από εδώ)

Θέλω όμως να ρωτήσω όλους αυτούς που λένε αυτές τις ουφολογίες και μπουρδες. Αφού οι φοινικες ανακάλυψαν το αλφάβητο γιατί δε σωθηκε κανένα έργο τους  ή δεν επιβιωσαν σα λαός;
  


Πέμπτη, 2 Δεκεμβρίου 2010

Καλός Δεκέμβρης!

Ωραίος δεκέμβρης Μάγκες. Ηλιος, ζέστη, καταγάλανος ουρανός και μύγες. Αυτός ο καιρός μου θυμιζει περισσότερο Σεπτέμβρη παρά Δεκέμβρη. Επίσης, όπως έχω ακουσει στο επόμενο 10ημερο έρχονται βροχές , χίονια κτλ. Πως θα γίνει μια τόσο γρηγορη μεταβολή του καιρού; Από τη ζέστη στο πολύ κρυο;
Ξέρουν αυτοί που επεμβαίνουν πως γινεται;
Όμως ξεχνάνε πως λογαριάζουν χωρις τον ξενοδόχο!