Διαβάσετε, λοιπὸν, στὸ τίτλο: ἡ ὑποτιθέμενη (ὑποκριτικὴ) ἀγάπη πρὸς τοὺς ἀλλοδαποὺς ἀπὸ τοὺς ἀριστερους. Οἱ ἀριστεροὶ καταρχὰς δὲν ἀγαπᾶν καθόλου τοὺς ξένους. Δείχνουν κάποιο ὑποτιθέμενο ἐνδιαφέρον γιὰ δῆθεν δικαιώματα τῶν λαθρομεταναστῶν στὴ χώρα μας, ἀλλὰ ὄχι ἀπὸ καθαρὴ ἀγάπη πρὸς αυτοὺς, ἀλλὰ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗ ΣΠΑΣΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ και ΝΑ ΠΡΟΔΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥΣ.
Ἀν ἀγαπούσαν τοὺς λαθρομετανάστες , θὰ κάνανε ὅσα τοὺς ἔλεγε ὁ μεγάλος τους ἰδεολογος καὶ κουμπαρος μὲ τὸ Ρωτσιλντ , Κάρλ Μαρξ. Λέει σε κάποιο ἀπὸ τὰ ἔργα του ὀ Μάρξ:
Σκοπός της εισαγωγής ξένων εργατών είναι η διατήρηση της δουλείας
και η ακύρωση όλων των διεκδικήσεων των ντόπιων εργατών για μισθούς
και συνθήκες εργασίας.
Ἐπεξήγηση:και η ακύρωση όλων των διεκδικήσεων των ντόπιων εργατών για μισθούς
και συνθήκες εργασίας.
Δηλαδὴ τὶ κάνουν οἱ ἀριστεροὶ ὅταν φωνάζουν ὑπέρ τῶν μεταναστῶν; Στὴν οὐσία , ἀγωνίζονται γιὰ τὴν παντοτινὴ τους σκλαβιά. Ὅταν θὲς κάποιος νὰ σου εἶναι σκλάβος ( μὲ τὴν πραγματικη ἔννοια), στὴν οὐσία τὸν ἐκμεταλεύεσαι, ἄρα δὲ τὸν ἀγαπάς.
Ο μετανάστης ανταγωνίζεται τον ντόπιο εργάτη και σιγά σιγά αναγάγει το…
μεροκάματο στο δικό του επίπεδο. Είναι το πιο αποτελεσματικό όπλο
του κεφαλαίου.
Επεξήγηση:
Τὸ «ελληνες καὶ ξένοι , ἐργατες ἐνωμένοι» ἐξυπηρετειῖ ἀριστα τὶς ἀρχὲς τοῦ καπιταλισμοῦ.Ἀρα οἱ ἀριστεροὶ δὲν εἶναι συνεπεὶς , οὔτε στὴν ἰδεολογία τους
Η μετανάστευση διαιρεί την εργατική τάξη της χώρας υποδοχής
σε τόσα εχθρικά στρατόπεδα όσες και οι εθνοφυλετικές ομάδες διότι
η κάθε μία καταλαβαίνει μόνο τον εαυτό της. Έτσι αναστέλλεται
η εργατική επανάσταση και διαιωνίζεται η καπιταλιστική κυριαρχία.
Επεξήσηση:σε τόσα εχθρικά στρατόπεδα όσες και οι εθνοφυλετικές ομάδες διότι
η κάθε μία καταλαβαίνει μόνο τον εαυτό της. Έτσι αναστέλλεται
η εργατική επανάσταση και διαιωνίζεται η καπιταλιστική κυριαρχία.
Καταρρίπτουν ἐπομένως καὶ τὸ παραπάνω σύνθημα, ὅταν ἐπιδιώκουν τὴν ἀθρόα μετανάστευση, ἐξυπηρετώντας τὰ μίση, τὶς διχόνοιες καὶ τὶς φθονερὲς ἀντιπαλότητες μεταξὺ τῶν ἀνθρώπῶν, πράγματα ποὺ ἀρέσουν στὴ νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων. Μοὺ ἀρέσει ἡ ἐναντιωσὴ τους πρὸς τὸ σύστημα
Η λαθρομετανάστευση χρησιμοποιείται αφ’ ενός ως απεργοσπαστικός μηχανισμός
αφ’ ετέρου με τον εργατικό υπερπληθυσμό – πλεόνασμα που δημιουργεί
ρίχνει το επίπεδο ζωής σε κατάσταση δουλοπάροικου
αφ’ ετέρου με τον εργατικό υπερπληθυσμό – πλεόνασμα που δημιουργεί
ρίχνει το επίπεδο ζωής σε κατάσταση δουλοπάροικου
Οι μεταναστευτικοί νόμοι είναι τα μανιφέστα των εργοστασιαρχών
Επεξήγηση :
Γιά ποιον ἄραγε ὅλοι αὐτοὶ οἱ ἀγώνες κατὰ τῶν Ἑλλήνων καὶ ὐπέρ τῶν λαθρομεταναστῶν;
Η Α’ Διεθνής Ένωση Εργατών έβαλε πρακτικά τέλος στις μεθοδεύσεις
των βιομηχάνων και υποχρέωνε τα συνδικάτα να διώχνουν τους ξένους εργάτες
πίσω στις χώρες τους με το πρώτο καράβι.
Επεξήγηση:των βιομηχάνων και υποχρέωνε τα συνδικάτα να διώχνουν τους ξένους εργάτες
πίσω στις χώρες τους με το πρώτο καράβι.
Ο μπερλουσκόνι τὰ ἔλεγε αὐτὰ ἤ ὁ Μάρξ; Γιὰ ἄλλη μια φορά , οἱ ἀριστεροὶ δὲν εἶναι συνεπεὶς στὴν ἰδεολογία τους.
ΣΥΝΟΨΗ:
¨Ολοι οἱ ἀγώνες ὑπὲρ τῶν λαθρομεταστῶν, ἀπὸ τοὺς ἀριστεροὺς γίνονται μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ παν κόντρα στους ἐθνικιστὲς, οἱ ὁποίοι ἔχουν κάποια ἰδεολογία ποὺ τὴν ἐξυπηρετοῦν οἱ ὄσοι ἀγώνες κάνουν. Θέλουν μάλιστα νὰ καταστρέψουν τὴν πατρίδα τους, δείχνοντας ἀνυπακοὴ καὶ στὰ λεγόμενα τοῦ Μπακούνιν.
Γιὰ δοῦμε τὶ λέει καὶ ὁ ἀκροδεξιός, φασιστας Μπακούνιν γιὰ τὴν πατρίδα:
«Η ευημερία του Κράτους είναι αθλιότητα του πραγματικού Έθνους, του λαού. Το μεγαλείο και η ισχύς του Κράτους είναι σκλαβιά του Λαού. Ο Λαός είναι φυσικός και νόμιμος εχθρός του Κράτους. Ακόμα και αν ο Λαός υποκύπτει –πολύ συχνά αλίμονο- στις αρχές, κάθε αρχή του είναι μισητή. Το Κράτος δεν είναι Πατρίδα. Είναι η αφαίρεση, ο μεταφυσικός, μυστικιστικός, πολιτικός, νομικός μύθος της πατρίδας. Οι λαϊκές μάζες όλων των χωρών αγαπούν βαθιά την πατρίδα τους. Αλλά αυτό είναι μια φυσική, πραγματική αγάπη.
Ο πατριωτισμός του λαού δεν
είναι ιδέα αλλά γεγονός, και ο πολιτικός πατριωτισμός, η αγάπη του
Κράτους δεν είναι η ακριβής έκφραση αυτού του γεγονότος αλλά μια
εκφυλισμένη έκφραση μέσω μιας απατηλής αφαίρεσης, και πάντα προς όφελος
μιας εκμεταλλεύτριας μειοψηφίας. Η Πατρίδα, η εθνικότητα όπως
και η ατομικότητα, είναι ταυτόχρονα ένα γεγονός φυσικό και κοινωνικό,
ψυχολογικό και ιστορικό. Δεν είναι μια θεωρητική αρχή. Μπορούμε να
ονομάσουμε ανθρώπινη αρχή μόνο ό,τι είναι καθολικό, κοινό σε όλους τους
ανθρώπους. Η εθνικότητα τους χωρίζει. Δεν είναι λοιπόν αρχή.
Αλλά αυτό που είναι αρχή, είναι ο σεβασμός που ο καθένας πρέπει να έχει
για τα φυσικά, πραγματικά ή κοινωνικά γεγονότα. Η εθνικότητα, όπως και η
ατομικότητα, είναι ένα από τα γεγονότα αυτά. Οφείλουμε λοιπόν να τη
σεβόμαστε. Η καταπίεσή της είναι έγκλημα, και για να μιλήσουμε
με τη γλώσσα του Μαντσίνι, αυτή γίνεται ιερή αρχή κάθε φορά που
απειλείται ή καταπιέζεται. Γι' αυτό λοιπόν συναισθάνομαι ειλικρινά και
πάντα τον πατριώτη κάθε καταπιεσμένης πατρίδας. Η Πατρίδα αντιπροσωπεύει
το ιερό και αδιαφιλονίκητο δικαίωμα κάθε ανθρώπου, κάθε ομάδας
ανθρώπων, ενώσεων, κοινοτήτων, περιοχών, εθνών να αισθάνονται, να
σκέπτονται, να θέλουν και να δρουν με τον δικό τους τρόπο, και ο τρόπος
αυτός είναι πάντα το αναμφισβήτητο αποτέλεσμα μιας μακροχρόνιας
ιστορικής εξέλιξης.
Υποκλινόμαστε, λοιπόν, στην παράδοση, στην ιστορία. Ή, καλύτερα, τις αναγνωρίζουμε όχι γιατί μας παρουσιάζονται σαν αφηρημένα εμπόδια που σχηματίστηκαν μεταφυσικά, νομικά και πολιτικά από τους σοφούς δασκάλους και ερμηνευτές του παρελθόντος , αλλά μόνο γιατί έχουν περάσει πραγματικά στο αίμα και στη σάρκα, στις αληθινές σκέψεις και τη θέληση των σημερινών λαών".
Ρὲ τὸ φασισταριό. Οὔτε ὀ Πλεύρης δὲ γράφει κάτι τέτοια. Γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ οἱ ἀριστεροὶ ἀποδεικνυόνται ὑποκριτὲς, εἰδικὰ βέβαια οἱ ἀκροαριστεροί. Υποκλινόμαστε, λοιπόν, στην παράδοση, στην ιστορία. Ή, καλύτερα, τις αναγνωρίζουμε όχι γιατί μας παρουσιάζονται σαν αφηρημένα εμπόδια που σχηματίστηκαν μεταφυσικά, νομικά και πολιτικά από τους σοφούς δασκάλους και ερμηνευτές του παρελθόντος , αλλά μόνο γιατί έχουν περάσει πραγματικά στο αίμα και στη σάρκα, στις αληθινές σκέψεις και τη θέληση των σημερινών λαών".
Ἐλπίζω πιὰ νὰ καταλαβαίνετε , καλύτερα ἀπὸ ποτὲ τὸ «ἄπαξ προδότης πάντα προδότης». Ἐδὼ οἱ ἀριστεροὶ πρόδοσαν τὶς ἰδεολογίες τους , εἶναι δυνατὸν νὰ μὴν προδόσουν τὴν πατρίδα τους;
Τὸ δεύτερο θέμα γιὰ τὸ ὀποίο θὰ μιλήσω, θὰ 'ναι ἠ ἀληθινὴ ἀγάπη τῶν πραγματικῶν ἐθνικιστῶν πρὸς ὄλες τὶς φυλές. Γιὰ τοὺς ἐθνικοσοσιαλιστὲς , δὲν θὰ ἀσχοληθῶ, καθὼς τὴν θεωρῶ κάτι ξένο πρὸς τὶν ἑλληνισμό. «Ο ἐθνικοσοσιαλισμὸς εἶναι ἡ ἔκφρασις τοῦ γερμανικοῦ ἐθνικισμοῦ» (πλεύρης). Ὅπότε γιὰ μένα εἶναι κάτι ξένο καὶ θὰ ἀρκεστῶ, νὰ μιλήσω μόνο γιὰ τὸν ἐλληνικὸ ἀγνὸ καὶ καθαρόαιμο ἐθνικισμό*.( δὲς κάτω τὸν ἀληθὴ ὀρισμο)
ὁ ἐθνικιστὴς ἀγαπάει κάθε φυλή. Θέλει τὰ μέλη τῆς καθεμιᾶς, νὰ παραμένουν στὶς πατρίδες τους, ὥστε νὰ μὴν ἐπιμειγνύονται μεταξύ τους. Δὲν ἐπιθυμεῖ τὴν διάλυση τῶν έθνῶν ( ὅπως οἱ σωβινιστὲς καὶ οἱ ἀριστεροι) , ἀλλὰ τὴν διαιωνισὴ τους. Ξέρουμε ὅλοι πὼς κάθε ἐθνος παραγει τὸν δικὸ του πολιτισμό. Ὅταν σὲ ἔνα οἰκοδομικὸ τετράγωνο , συναντάει κανεὶς 100 διαφορετικὲς φυλές, ποὺ εἶναι ὁ πολιτισμὸς ποὺ θὰ ἀναπτύξουν; Διαφορετικὲς γλώσσες, διαφορετικὲς συνηθειες καὶ θρησκεῖες προξενοῦν ὅλοένα καὶ καινούρια προβλήματα στῖς μεταξὺ τους σχέσεις. Ἔτσι , με τὶς διαρκῶς ἀναφυομένες διαφορὲς τους, ὀδηγούνται καὶ στὶς μεταξὺ τους συγκρουσεις. Δὲς πχ στὴν Ἀθηνα τὶ γίνεται; Σομαλοιὶ κατὰ Ἀλγερινῶν, Πακιστανοὶ κατὰ Ἀφγανῶν, Ἀλβανοὶ κατὰ νιγηριανῶν κ.ο.κ. ὅταν ἀγαπὰς κάποιον τὸν βάζεις νὰ μαλώνει μὲ κάποιον ἄλλον κινδυνεύοντας νὰ χάσουν ἀμφότεροι τὶς ζωὲς τους; Εἶναι δυνατὸν κάποιος ποὺ ἀγαπάει καὶ τὰ δύο του ἀδέρφια, νὰ προσπαθεῖ μὲ ὑπουλους τρόπους νὰ τὰ βάλει νὰ πλακωθοῦν στὸ ξύλο;
ὅσοι πράττουν ἔτσι, σίγουρα δὲ ξέρουν τὶ ἐστὶ πραγματικὴ ἀγάπη. Ἐμεὶς οἱ ἀληθινοὶ ἐθνικιστές , μὲ τὶς θέσεις μας, ἔστω καὶ ἀν δὲ τὸ εχουμε συνειδητοποιήσει κάποιοι, τρέφουμε μιὰ ἀνιδιοτελη καὶ πρακτικὴ ( ὄχι θεωρητικὴ ) ἀγάπη. Ἀκριβῶς τὸ ἀντίθετο ἀπὸ τοὺς ἀριστερους.
Κλείνοντας, καλὸ σὲ ἀνοιχτὸ διάλογο ὅποιον θέλει. Εἶμαι ἀπόλυτα πεπεισμένος γιὰ ὄσα παραπάνω ἔχω γράψει καὶ ἔχω κάθε καλὴ προθεση νὰ σας πείσω, γιὰ ὄσα γράφω. ἔλάτε ὅλοι μαζὶ , νὰ ἐναντιωθοῦμε στὰ σχέδια τῆς νεας ταξης, ποὺ θέλει τὴν κατάλυση πατρίδων, ἐθνῶν καὶ κρατῶν. Κάθε λαὸς, κάθε ἀνθρωπος εἶναι διαφορετικὸς καὶ ἔνας και μοναδικὸς στὸ κόσμο. ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ
*ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ:
Συνοπτικὰ καὶ μὲ τὴν ἀληθινὴ ἔννοια, εἶναι ὁ σεβασμὸς πρὸς κάθε ἔθνος, πρὸς κάθε φυλὴ ὄταν σέβονται καὶ αὐτὴ το δικὸ σου. Εἶναι ἐπίσης ἡ προσηλωση στὰ ἐθνικὰ ἰδιεώδω καὶ ὁ ἀγώνας γιὰ αὐτά.
