και όχι ευρωπαΐκά. Δεν έχουμε ανάγκη απο ξενόφερους Άγιους.. Δεν θα διδάξει κανείς σε εμάς τους Έλληνες που βγάλαμε Πάρη και Ελένη, Πηνελόπη και Οδυσσέα, Έρως και Ψυχή (κάντε κλικ) πως γιορτάζουμε τον Έρωτα. Εμείς θα τους διδάξουμε , όπως και τους διδάσκουμε εδώ και χρόνια. Θεοποίησε ποτέ κανείς άλλος λαός ή φυλή τον Έρωτα; Δεν νομίζω. Μόνο εμείς οι Έλληνες ξέρουμε από αυτά και πείτε με και Σωβινιστή αν γουσταρετε , δεν με ενδιαφέρει. Η Ιστορία μιλάει, όχι εγώ!Ποιος μπορεί να κρινει αρνητικά αυτά τα θεϊκά λόγια του Σοφοκλη:
Έρωτα, ανίκητε σε κάθε μάχη,
συ που κυριαρχείς όπου κι αν πατήσεις,
συ που ξενυχτάς τα κορίτσια
με τα τρυφερά μάγουλα,
που δρασκελάς πάν' από θάλασσες
και τρυπώνεις στους κήπους,
κανείς δε γλυτώνει από 'σε,
μήτε Θεός μήτε θνητός.
Όποιον αγγίξεις, τονε παλαβώνεις.
Συ, άνθρωπο φρόνιμον εξωθείς
στ' αδικο και στο χαμό,
συ π' άναβεις ταραχή κι αμάχη
ανάμεσα σε γιο και πατέρα,
νικά πόθος και λαχταρα για τη γλυκομάτα νύφη,
κόντρα σ' όλους τους μεγάλους νόμους.
Σαν ατάραχος Θεός τους περγελάς, ω Αφροδίτη.
Ήδη τώρα κι εγώ παρανομώ
που δε μπορώ να κρατήσω τα δάκρυα,
βλέποντας τη δύστυχη Αντιγόνη
να τη σέρνουν άκαιρα στον τάφο
που μέσα του μια μέρα όλοι θα μπούμε.
Έρωτα, ανίκητε σε κάθε μάχη,
συ που κυριαρχείς όπου κι αν πατήσεις,
συ που ξενυχτάς τα κορίτσια
με τα τρυφερά μάγουλα,
που δρασκελάς πάν' από θάλασσες
και τρυπώνεις στους κήπους,
κανείς δε γλυτώνει από 'σε,
μήτε Θεός μήτε θνητός.
Όποιον αγγίξεις, τονε παλαβώνεις.
Συ, άνθρωπο φρόνιμον εξωθείς
στ' αδικο και στο χαμό,
συ π' άναβεις ταραχή κι αμάχη
ανάμεσα σε γιο και πατέρα,
νικά πόθος και λαχταρα για τη γλυκομάτα νύφη,
κόντρα σ' όλους τους μεγάλους νόμους.
Σαν ατάραχος Θεός τους περγελάς, ω Αφροδίτη.
Ήδη τώρα κι εγώ παρανομώ
που δε μπορώ να κρατήσω τα δάκρυα,
βλέποντας τη δύστυχη Αντιγόνη
να τη σέρνουν άκαιρα στον τάφο
που μέσα του μια μέρα όλοι θα μπούμε.
Δεν έχουμε ανάγκη λοιπόν εμείς , από ξένους αγίους , οι οποίοι ειναι προστάτες των καπιταλιστών και αποσκοπουν σε υλιστικά συμφέροντα . Και τι ήταν στο κάτω-κάτω αυτος ο βαλεντίνος; Ένας φυλακισμένος που αλληλογραφουσε με τα πληθη και όχι με κάποιο πρόσωπο. Ωραιος λόγος για να ανακηρύξεις καποιον «Άγιο»
Απ ΄όλα τα παραπάνω και γενικοτερα όλες τις εμπειρίες ένα συμπερασμα βγάζουμε: «το ελληνίζειν εστί ερωτοτροπείν»
ΤΕΛΟΣ: ΕΔΩ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ ΕΝΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΜΟΥ ΑΡΘΡΟ
Έρωτα, ανίκητε σε κάθε μάχη,
συ που κυριαρχείς όπου κι αν πατήσεις,
συ που ξενυχτάς τα κορίτσια
με τα τρυφερά μάγουλα,
που δρασκελάς πάν' από θάλασσες
και τρυπώνεις στους κήπους,
κανείς δε γλυτώνει από 'σε,
μήτε Θεός μήτε θνητός.
Όποιον αγγίξεις, τονε παλαβώνεις.
Συ, άνθρωπο φρόνιμον εξωθείς
στ' αδικο και στο χαμό,
συ π' άναβεις ταραχή κι αμάχη
ανάμεσα σε γιο και πατέρα,
νικά πόθος και λαχταρα για τη γλυκομάτα νύφη,
κόντρα σ' όλους τους μεγάλους νόμους.
Σαν ατάραχος Θεός τους περγελάς, ω Αφροδίτη.
Ήδη τώρα κι εγώ παρανομώ
που δε μπορώ να κρατήσω τα δάκρυα,
βλέποντας τη δύστυχη Αντιγόνη
να τη σέρνουν άκαιρα στον τάφο
που μέσα του μια μέρα όλοι θα μπούμε.
Έρωτα, ανίκητε σε κάθε μάχη,
συ που κυριαρχείς όπου κι αν πατήσεις,
συ που ξενυχτάς τα κορίτσια
με τα τρυφερά μάγουλα,
που δρασκελάς πάν' από θάλασσες
και τρυπώνεις στους κήπους,
κανείς δε γλυτώνει από 'σε,
μήτε Θεός μήτε θνητός.
Όποιον αγγίξεις, τονε παλαβώνεις.
Συ, άνθρωπο φρόνιμον εξωθείς
στ' αδικο και στο χαμό,
συ π' άναβεις ταραχή κι αμάχη
ανάμεσα σε γιο και πατέρα,
νικά πόθος και λαχταρα για τη γλυκομάτα νύφη,
κόντρα σ' όλους τους μεγάλους νόμους.
Σαν ατάραχος Θεός τους περγελάς, ω Αφροδίτη.
Ήδη τώρα κι εγώ παρανομώ
που δε μπορώ να κρατήσω τα δάκρυα,
βλέποντας τη δύστυχη Αντιγόνη
να τη σέρνουν άκαιρα στον τάφο
που μέσα του μια μέρα όλοι θα μπούμε.
Δεν έχουμε ανάγκη λοιπόν εμείς , από ξένους αγίους , οι οποίοι ειναι προστάτες των καπιταλιστών και αποσκοπουν σε υλιστικά συμφέροντα . Και τι ήταν στο κάτω-κάτω αυτος ο βαλεντίνος; Ένας φυλακισμένος που αλληλογραφουσε με τα πληθη και όχι με κάποιο πρόσωπο. Ωραιος λόγος για να ανακηρύξεις καποιον «Άγιο»
Απ ΄όλα τα παραπάνω και γενικοτερα όλες τις εμπειρίες ένα συμπερασμα βγάζουμε: «το ελληνίζειν εστί ερωτοτροπείν»
ΤΕΛΟΣ: ΕΔΩ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ ΕΝΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΜΟΥ ΑΡΘΡΟ
4 σχόλια:
Κανείς άλλο λαός. Εκτός από αυτούς
http://wuzzle.org/cave/lovegods.html
Αν θες να πεις εθνικιστική κορώνα, κάνε πρώτα μια αναζήτηση του ενός δευτερολέπτου, αλλιώς θα εκτεθείς.
Δεν πρόσεξες τον τιτλο της αναρτησης μου και βιάστηκες να σχολιάσεις.
Λέω πως γιορτάζουμε εμείς οι Έλληνες τον Έρωτα με ελληνικό τροπο. Τωρα για την υπαρξη σλάβικων και σκανδιναβικών θεών του έρωτα, σαφέστα και υπάρχουν στις αντιστοιχες μυθολογιες. Εγω τονιζω πως πρέπει να εμμένουμε στι δικές μας παραδόσεις και να μην εκβαρβαριζόμαστε.
Αν πιστεύεις πως οι Σκανδίναβοι είναι βάρβαροι παρ'το το αυγό και κούρευ'το φίλε.
Αλλά λες επί λέξει:
Θεοποίησε ποτέ κανείς άλλος λαός ή φυλή τον Έρωτα; Δεν νομίζω.
Αν έμενες λοιπόν στο σωβινισμό, θα ήσουν μόνο σωβινιστής. Αλλά με αυτή την ατάκα βγαίνεις και αδιάβαστος. Κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να ξέρει τις θεότητες του κάθε πολιτισμού. Αλλά όταν λες μια τέτοια κορώνα, ψάξ'το τουλάχιστον πρώτα για να μην εκτεθείς.
Δηλαδή τί είναι οι σκανδιναβοί; Με τον όρο βάβραροι: εννοουμαι τον μη Έλληνα.
Μπορεί να αποικισαν στη σκανδίναβια αρχαίιοι Έλληνες αν εννοείς αυτό, αλλά δεν ειναι η πλειοψηφία του Σκανδιναβικού λαού αυτη τη στιγμή.
όσο για τον σωβινισμό και την αμαθεία μου, αφησε τα στην άκρη. Δεν ειπα πουθενά οτι ειμαι σιγουρος για αυτά που γράφω, αλλά χρησιμοποίησα τον ορο«(δεν) νομίζω». Είπα και παραπάνω οτι πρέπει να εμμένουμε στις δικές μας παραδόσεις και όχι σε ξένες. Και αφου λυσαμε αυτο το πρόβλημα, το άλλο θέμα που δημιουργείται ειναι: «Ποιος αντέγραψε ποιον»
Δημοσίευση σχολίου